庚三、明莊嚴相 
書籍目錄
甲一、懸談
乙五、知經力用
乙七、翻譯及弘傳
丙一、譯人及譯本
丙二、宏傳
甲二、正釋
乙一、序分
丙一、證信序
丁二、聲聞菩薩會集
戊一、聲聞衆
戊二、菩薩眾
己二、歎德
庚三、歎三祇修證
辛二、廣歎
丙二、發起序
丁三、世尊歎許說
戊二、讚歎如來
乙二、正宗分
丙一、上求
丁一、勝緣
丁二、勝行
戊一、法藏因地
戊二、至心精進 
戊三、發大誓願
己三、立誓勉求
戊四、積功累德
己二、別明積功累德
庚二、修莊嚴法身行
辛六、福慧雙修
辛七、離惡修善
十、依正殊勝
壬二、正報殊勝
丁三、勝果
戊一、法藏成佛
己一、所成佛身
戊二、國土寶嚴
己一、先明彼土所有
己二、次明彼土所無
戊三、光明無量
己一、釋尊讚歎
己二、見聞獲益
己四、重明聞光利益
戊四、壽命無量 
戊五、聖衆無量
戊六、七寶諸樹
己一、明樹體相
戊七、道場寶樹
己一、明道樹體量莊嚴
戊八、樂聲演法
戊九、堂舍樓觀
戊十、七寶浴池
己五、明池水功用
戊十一、衣食自然
戊十二、顔貌端正
戊十三、總歎莊嚴
戊十四、華光出佛
丙二、下化 〔下卷〕
丁一、會五乘同歸一乘 
戊一、三輩往生
己一、佛國攝生總示
己二、正明三輩往生
庚二、别明上輩
庚三、别明中輩
庚四、别明下輩
戊二、十方稱歎
己一、長行
己二、偈頌
庚三、頌諸佛稱歎
辛一、諸佛共歎
辛二、頌釋尊獨歎
丁二、較勝劣勸修往生
戊一、補處菩薩 
戊四、菩薩修持
己二、自行修
戊五、菩薩功德
己二、别歎
庚三、四智具足
己三、喻歎
己四、合法
戊六、勸進往生
庚三、擧癡過
辛一、擧癡相
辛二、明癡過
壬二、别明
三、勉離惡修善勸進往生
庚一、略勉徵問
戊七、勸修十善
己一、略擧五惡 
己二、詳釋十惡,勸修十善
庚一、殺生惡
辛二、明殺報
庚二、偷盜惡
辛三、明盜報 
庚三、邪淫惡
庚四、口業四惡 
辛二、明口惡報
庚五、意業衆惡 
己三、結說五惡
庚二、結說惡報
戊八、重重誨勉
己三、示佛悲懷
丁三、見彌陀示當明信 
丁四、說疑城誡勿生疑 
丁五、示化益十方往生
戊一、先明此土菩薩往生
乙三、流通分
丙一、歎經勸學
丙二、彰說利益 
丁二、得果益 
庚三、明莊嚴相 

庚三、明莊嚴相 


   光赫煜爍,微妙奇麗,清淨莊嚴,超踰十方一切世界衆寶中精,其寶猶如第六天寶。

   又悉相雜廁,是形容自然七寶的莊嚴相。在極樂國土,七寶互相間雜,轉相間入。如金地中有白銀等寶,銀地中又有黄金等寶,整個大地都是七寶,甚至無量寶間什而成,就好比一個萬花筒,非常莊嚴好看。這些珍寶,都有很大的光明。煜音育,爍音索,是光明盛大的形容詞。極樂國土,非常清淨莊嚴,因為是無漏五塵為體故。不同此土的五塵,令人生貪瞋癡,是有漏不清淨。一切莊嚴,微妙不可思議,而又非常 希奇壯麗,在本經後文有詳細説明。莊嚴的衆寶,是超勝十方一切世界所有,是最精 最上的衆寶,故名衆寶中精,精是精華第一的意思。其寶猶如第六天寶,這句是譬喻。欲界第六天的寶,是娑婆所有珍寶中第一,以此來比況極樂國土的衆寶,在一切世界中第一。因為第六天寶,是十善功德所成,所以十善也能成就極樂國土的衆寶莊嚴,淨業行人,豈可不修十善功德。如《往生論》說:「具足妙莊嚴,出世善根生,無垢光焰熾,明淨曜世間。」以上明體相,明量相,是屬形相功德成就。明莊嚴相,是屬妙色及清淨功德成就。這一切無非是彌陀無量大願大行功德所成就。

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