作者 : 無著賢論師 造 / 吳仁益 語譯
七義論云:「將此五濁世,轉爲菩提道;教授甘露藏,從金洲傳來。」是說在這劫濁、見濁、煩惱濁、衆生濁、命濁等五濁惡世中,安樂緣少,人非人等損惱受苦緣多。惡緣交雜,卽應以此作爲修心之助伴。所以說,惡緣愈多,愈能增長善行,就像轉毒藥爲甘露一樣。這也是金洲大師的教授,勝過其他教授的地方。若能確實明白修心的道理,如理修持,則能生安樂城,這是所謂的修心相。因爲由此可出生自他、世出世間一切安樂之故。假使能集中一切心力,令心法合一,如此力善修其心,不出多久,自他義利都可得到圓滿成就。
七義論云:「由醒夙習業,多勝解爲因,能輕苦譏毀,請調執教授,今死亦無悔。」這是佉喀巴瑜伽士,因由善修二菩提心法,而生起愛他勝自之心,永斷自利繫縛,獲得大力之心語。
由具名稱法王恩,善獲耳傳大寶藏;因信衆勸開顯力,願衆皆修菩提心。