我們的社會一直在老化，也就是說現在的人生育得比較少，當年紀愈來愈大的時候，老人問題就出現了，所以老人需要關懷。現在年輕的父母都努力地成家立業，不像以前那種大家族的情況，所以對於小孩子都沒時間管教，於是就造成很多的問題青少年。犯罪年齡一直下降，犯罪手段也一直惡化，這就表示青少年也很需要關懷。但是我們任何一個人，或是任何一個單位又要管老的、也要管小的，顧此失彼，做不好。所以有些人專門發心照顧老人，有些單位專門發心照顧青少年，這樣固然不錯，但若能將老人的智慧回流來照顧這些青少年，不是更好嗎？
這條路我們還沒做到。要怎樣利用老人家的資源來引導青少年的資源和生命力，並發揮積極而正面的效果，正是目前所需要去進行的，但是這需要有新的人員出來，所以這都是要靠大家來共同努力，共同打拼的地方。
在這樣的環境中，我們要做的事還很多、很多。我們不是政治人物，政治人物有他們的主張，也是認真努力在為我們社會打拼的一群人，至於他們怎麼努力，我們並不清楚。但是我們最少要能夠在自己做得到的範圍內去做。
現在要跟各位提供一個人生中很重要的問題，大家首先要瞭解，我們人生當中，其實只有在處理一件事情而已，這件事從佛教的角度來講牽涉到「能」、「所」兩方面。
「能」是什麼？「能」是人，人又分兩種，一種是好人，一種是壞人。「所」是什麼？「所」就是「事」，事有順、不順，如意、不如意兩種。當這兩者結合以後，社會就變得很複雜。
譬如說，大家都想做好人，可是這個社會沒有壞人就沒戲可演了。因為有好人、壞人，社會的對立性就變得很大，每個人都假設別人是壞人，這樣就很不好了，報紙一掀開，都是在罵人家是壞人，就是自己最好。結果我們台灣都變成黑人、臭人了。互揭瘡疤、互相抹黑，這就是對立呀！
第二就是「事」，大家都努力地賺錢，可是倒店的一大堆，不是笨，也不是懶，笨也就算了，雖然愈聰明的人愈會做事，但愈會做事就愈失敗，為什麼？成功的人並不多，那麼多聰明的人認真、努力，結果，大都失敗了，關鍵就在如意、不如意，也就是說成功要有福報，沒有福報，不會成功。
總統大選，一定只有一個當選，不可能全部當選，當不當選其實老早都已經注定好了，他出生、兩腳落地時就已經決定了。拼得要死在拼什麼呢？不認輸。大家都知道只有一人能雀屏中選，偏偏人人都跑出來拼，他們怎麼不乾脆講說：「好，要不然就你做好了。」他就不要！拼到最後，沒當選的就失蹤了。這當中都告訴我們事有如意、不如意之分，有順境、逆境之別。事有這兩種，人也有這兩種。這 兩種人和兩種事結合在一起時，社會就是萬花筒。
你可以說人生如戲，佛陀也告訴我們：「如夢幻泡影。」你今天成功，當選了，下次就沒有了，這就是告訴我們社會本身就是無常的，無常當中就帶有福報在裡面起作用。若是大家都有那麼大的福報，所遇到的全是好人，做事都很順，這裡就是極樂世界了，要不然極樂世界在哪裡？
