我不會向你們化緣，因為化緣蓋房子很累，我是修行人，不是建築師，叫我去蓋房子，我會很頭痛，我講的不是要蓋大樓的大學，而是心靈建設的大學。我們社會的結構，年齡開始有老化的現象，平均年紀愈來愈大，可是我們卻不會運用老人家這些資源。
各位想想，假如我們六十五歲退休，生命還老而不死，這很麻煩呢！還要活得很久，六十五歲到八十五歲，還有二十年的時間，人家說老了不修行叫老不修，我們若要修行，就要很認真。這二十年實際上是生命中的巔峰狀態，六十五歲以前都在打拼奮鬥，都在學習，六十五歲退休後，反而變得沒有用了，這不對！我們要建立一個觀念，六十五歲以前賺的錢給自己用，六十五歲以後賺的錢給大家用。
各位注意一下這其中觀念的變化，六十五歲退休以後，你不用再去想要怎麼賺錢了，而是該把自己貢獻出來，走進各種社團，譬如廣德文教基金會。你去那裡參與義工，參加助念，來幫助病患臨命終時心靈的安定，這就是一種人性的表現。人要死的時候都會害怕，害怕什麼呢？去醫院看那些癌症病房的病人，他們都不知道在怕什麼，這些人都很需要別人關懷，我們是不是應當來關懷這些人？
現在很多小孩、很多青少年的父母大約是三、四十歲左右，正是成家立業的時候，所以都很拼命地賺錢、存錢、做事業來養家，所以對小孩的教育不夠，如今這些六十五歲以上的退休人士如果能夠回饋社會，回來做安親兒童的工作，是不是等於一個阿公阿嬤在看顧一個孫子？所以老人的資源很需要重新來組織，把他們建設起來，對我們的社會是個很大的貢獻。年輕朋友如果能夠和老人結合，再把這些年輕人組織起來，讓他們來服務老人，他們就會知道如何來孝順父母，這不是一件很重要的大事嗎？
我提出這個主張，是希望能落實我們的社會建設，「華嚴大學」要做的工作很多，剛才提的只是一個原則，最重要的是什麼呢？我先在這裡做個調查，在座的每位，平均一個月去聽一次音樂會，或是去看一次畫展的有幾位？還是去美術館？博物館？一個月一次就好，有沒有？台灣有那麼大的財富，有那麼好的資源，在座的每一位都是我們的國民，為什麼不去看呢？這就是我們的浪費。我們今天可以提出我們的主張，我們應該去參觀，但為何我們不會看？因為從小至今，沒人教我們，「華嚴大學」就是要教導這些。
華嚴大學有什麼作用呢？它不像一般大學，一年要讀幾個學分，不是這樣。這個大學是一個學分二十節課，一節課不一定一個小時，如果你有空，可以在一年內修完，沒有空的話，分十年修也沒關係，總共有一百五十個學分。譬如說今天我們開始安排一個學分，是帶領大家去聽音樂會，參觀美術展及各種展覽等等，一共二十場，但是第一節課一定要來報名上課，因為要教大家，教什麼呢？就是聽音樂會要怎麼聽。
台灣人很悲哀，有一次我去聽音樂會，卻有人在嗑瓜子，上面在彈琴，他在下面咯吱咯吱的，人家叫他不要吃，他還說：「你不知道啦，這瓜子有多好吃！」你說我們是不是富貴中的乞丐？去看畫展，不會看，不懂欣賞，這叫做台灣人，所以我們要重新教育，帶領每一個鄉親來接受我們所應該接受的教育。
有很多人說他不識字，不識字也沒關係，我們就去圖書館參觀一下，看書本有多大，不要連書裡面是黑的白的都不知道。我們翻一翻書，請圖書館館長或館員來解說一下，為何圖書館要蓋那麼大，不識字難道就不能享受嗎？我們做得要死，賺得要死，稅金繳得那麼多，來欣賞一下，圖個夠本總可以吧！圖書館有多大？裡面書有多少本？不識字沒關係，起碼知道我的子孫在幹嘛，他怎麼樣在裡面讀書。你偶而也借一本書回家，即使在家放個一兩個禮拜再還，也無不可，但為何我們都不會呢？我們需不需要再教育？需不需要再接受訓練？
