作者： 密 顯
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密宗重傳承，尊上師 ，人所共曉。行者修法，觀想上師就是本尊，非密乘的人，便對此生疑，他說：「上師那裏比得上佛呢！」不知佛與上師的高下先不說，上師的恩，却是 比佛大。如果羨慕極樂世界的阿彌陀佛，輕視東土的善知識。試問離開東土善知識，那裏去聽阿彌陀佛和極樂世界的名字？「遠水不解近渴。」
佛不來親自向我說法，離開善知識，上那裏去聽法？本尊不親來傳法，離開上師那裏去學法？這是經上說的，也是歷代聖哲所說的。所以尊師，是尊重上師的「恩德」，又是尊重「法」的「軌則」，密法以上師爲加持根本，沒有上師，法便修不成。這也和輪船上的導航師一樣，沒有導航師，輪船便會出危險。
是不是密宗重師，顯敎便輕師嗎？不是的，修顯教的也要尊師，尊師便是重道，重道便不可輕師。顯教的承事師長、善知識，載在大、小二乘的經律。 梵網經說：「日日三時供養，日食三倆金，百味飲食供事法師，常請法師說法，不生瞋心，患惱之心。」這是大乘律中的承事法師、善知識，小乘行人的承事師長，尊重上座和尚阿闍梨，都是沙彌、比丘的學處，具如戒經所說。又如善財童子的承事五十三位善知識，又如像常啼菩薩的承事供養聖法菩薩「爲求般若波羅蜜多，不惜身命 ……」這那裏是密宗呢?都是顯教。顯教尙且如此，爲什麼一提到密宗的尊師，便不以爲然呢？所以尊師重道，不限密乘。
再舉一個例子：世間上隨便學一藝，得一能，如果沒師領導，人們便對他的藝能，有所疑議。如果雖有師承，不尊重導師，導師能悉心教授嗎？就讓導師悉心教授，自己滿腹 驕傲，還能學得好嗎？又要學藝，又不虛心，世上那有這等學人！
世間上不許有，出世間更不許有，幾時有了驕慢，幾時便失了「道」 失了道便會抹殺眞理，這條路子一錯，就都會錯了，自己所遭到的損失，便不可計算。
因此，我們在未學之前，要慎於尋師。尋師要尋好的，不要盲從，要仔細觀察，不妨放長時間來研究他。當師的也要慎審弟子，不要被一時名利，衝昏了頭腦，但是很難，誰能在熱望之下，壓住自己的感情，誰能在得意洋洋的時候，作廻頭想？這都須要長久的鍛鍊呀！
尋到好師便不致後悔，得到好弟子，便不致煩惱叢生。但好的弟子，不是普通的好，乃是發眞實心的，這就難了。師徒之間，眞是眞心，並無其他作用，尊師便尊得眞，重道便重得隆，在這裏，師徒都能互相獲益；這就是道的基礎，這那裏是單獨密宗？顯致也不例外，世間學問也在裏頭。尊師重道那裏是限於密乘呢？供養聖法菩薩「爲求般若波羅蜜多，不惜身命 ……」這那裏是密宗呢?都是顯教。顯教尙且如此，爲什麼一提到密宗的尊師，便不以爲然呢？所以尊師重道，不限密乘。
