思眾皆有恩

　　　一切眾生都當過我們無量世的母親，不但如此，也是成就今生來世安樂之因，因此對我們有無量恩惠，我們是必須依靠他人而存在的。因此，如認為他人對自己傷害，也要謝謝。一個有修持的人，即使被人打或罵，仍應認為他是善知識。由於受到損惱，了知以前造了不善因，感受了果報，警惕自己惡業不可再造，未來將感受苦果，因此他就是善知識，應該謝謝。

　　　一切過失歸於我愛執，他人對自己都有無量恩惠，當受他人傷害時，應知造業感報，絲毫不爽。我們修任何功德，無不依靠一切有情，如布施、忍辱、持戒等，一切法是相依而存在的，有了有情才能成辦。寂天菩薩說：「有情與諸佛，同能生佛法，如其敬信佛，何不敬有情。」我們要依靠有情才能成佛，為何敬佛而不敬有情呢！應該思惟一切有情對我都有恩惠，感恩報答。

　　　雖然一切有情對自己都有恩，但只要心念改變，至於行儀上，仍應依照世間常理，只要認為他們有恩於我，不用卑躬屈膝。自他是相依而有，我們不能離開他人而存在。如上師沒有弟子，就不能說法，也不能積集功德，所以弟子對上師有恩，上師對弟子有恩。弟子對上師要常存報恩之心，上師同樣的要感恩。但外表的威儀，仍要保持常態。師徒之間，保持密切關係，互觀慈心與悲心，有困難互相協助。有時眾生根器不同，仍舊需要善巧引導。恰巴確杰森給，常以慈悲對待一切眾生，他有不共的智慧。但是另外一個團體要考驗他，見到他走過來，放狗出來咬他，當狗跑過來時，他身上正背著經典，並說了一句話：「一所為和一所遮，今日所為應為主，狗上經函吉祥來。我雖然對狗也觀慈悲心，但是今天非打不可。」於是就打了狗。放狗的團體，本想看他是不是真的慈悲心待眾生，因為恰巴確杰森給先説了那句話，他們就沒有藉口了。所以需要智慧觀察利害得失而處理，但內心不放棄憶念眾生的恩惠。

　　　一位菩薩如果從內心放棄了一個有情，就有無量的罪障。我們目前雖然無法對那些小動物，做些直接利益的事，但應該祈禱或迴向，今生無能為力，希望來生能協助它。　如果一時辦不到，內心不可放棄的念頭。