一伏諸邪倒

　　　有些修心者在修心時，遇到很多困難，很多不吉利的事，然後可能灰心喪志，這時要想這個緣，是讓我增長修心的緣，或是前生所造的業，現在感果。這時不要被這個境所牽走，要用這個修心，把它轉成菩提道用。那時候也可以觀想：現在開始修心就遇到逆緣痛苦，其他眾生也在修心，同樣的遇到逆緣和很多痛苦，希望他們所遇到的痛苦，都轉化成我遇到的逆緣，然後壓在不願修學的心上。有的剛開始修心，身體上就有很多痛苦，一切病都來了。好像有些人在工作時不會感覺痛苦，只要靜下來，這裡也痛那裡也痛，似乎一切痛苦都生起。當自己修心時遇到這些痛苦，應思惟這是很好的修心處境。這時應有堅定修心力，不被境所牽走、所控制、所影響。

　　　通常我們在工作時，尤其是忙碌時，一些奇怪的煩惱都不會生起，但一靜下來，立刻會想起他人傷害我，對我怎樣，我應該要怎樣對待他們，這種貪瞋的念頭像泉湧。小孩子如果有不如意，他馬上哭泣，但是給他一點東西吃，或者陪著玩，他就不哭了，心能轉移於外境，原來不如意的心不見了。通常我們不專注外境，靜下來時，一定會生起三毒，因為有很強烈的無始以來就串習的習氣。所以有的人向内修心時，煩惱越來越多，這時要想：我認清我要對治的東西，我才要修心，你就來干擾，我要斷掉它，不要想放棄修心。聖天菩薩說：「常常起貪心的人，要讓他多做一點事，他的貪心就不會起來。」讓貪執的人多做一點事，他會迷在外境上，就不會起貪心，但這只是暫時有益處而已。很會生氣的人，最好不要跟他說話，把他冷落在一邊，他雖然會一直生氣，他無法對人出氣，慢慢氣也消了，這也是對治煩惱的方法。

　　　在修心時會有魔障干擾，但是不要被它們所轉，如果為了防止它們的侵害去修持，這樣不可以的，如果這樣做是違反三昧耶。應該想它們給我的違緣，可以增長我的修持，希望我能得到更多的違緣。如果遇到魔障而起瞋心時，不要被境所控制，隨著境轉，而自己要壓制這顆心，修心把它伏住，不讓它再生起，這就是一伏眾邪倒。