七、直接間接諸利樂…　

　　　我們目前無法把所有的奉獻有情、但可以發願把修集一切功德給他們，以心意取受他人痛苦，捨施一切善根給眾生。如寶鬘論云：「願彼所作惡，於我果報熟，是我所行善，於彼果報熟。」

　　　當心中意樂具足慈悲時，能實取眾生的苦，由自己代受。有一天阿底峽尊者的一位上師，正在講經時，看見旁邊有人打狗，他忽然從座上跌下來，大聲呼痛，在場的人不大相信，上師掀開衣服，一條一條紅色的痕跡，非常明顯，正是狗被打的位置，那隻狗卻安然無恙。這是修心成就，能取代眾生受苦的例証。

　　　我們雖然不能實際做到取受別人的痛苦，但可以間接利益有情。例如觀想修取捨，能令福德增長。如修布施度，由內心圓滿布施，並非讓一切眾生富有，令世間無一窮苦的人。釋尊是圓滿布施波羅蜜多，但現在仍有很多乞丐。是以心力圓滿布施，心力是不可思議的。我們雖不能直接取受他人痛苦，思惟修取捨，能令功德增長，當功德增長，就能利益一切有情。

　　　這一頌是結行。願以上所修諸行，莫為利衰毀譽稱譏苦樂的世間八法所污染，願諸善行能入要。深觀萬法皆如幻化，無有塵許自性，遠離了實執、繫縛，自然趨向解脫。