散能即修淨

　　　如善御者，禦術嫻熟，雖復心閑散逸，而六轡如縈。修心純熟者，亦復如是。雖在閑散放逸，而逢謗詈侮辱，乃至被人掌摑，亦能順受，不生瞋意。自然知為己業所招，不復尤人。如是之行，非同強行。著稍強作，猶不得云散能修淨也。凡夫有心忍辱而不能堪。修心菩薩於無意中，亦能堪忍。此修違緣轉成道用，其力成熟，故異於彼。本論修心七支，至此第五分，說所修之心已畢。