甲一、敬禮稱供 甲二、發願造論 甲三、勸請聽法 甲四、正明主論 甲五、勸請修行
乙一、出離心 乙二、菩提心 乙三、正見
丙一、欲解脫之人，首宜尋得出離心之理
無眞出離即不得 捨求有海安樂果
貪有能縛諸有身 是故首當求出離
真出離之真字，指自然而然不用功夫而能油然生起之境界。若不能油然生起強而有力之出離心，即不能對于求有海安樂，行「捨棄」、「背離」、「止息」。有海即生死海。生死海中之安樂果，即輪迴中暫時而不究竟之快樂舒適。求有海安樂果者，指無真出離心之有情。于輪迴但見其樂不見其苦。日夜不息追求輪迴中之安樂。貪有，謂愛着有海或輪迴中之安樂。諸有身、謂六道有情。因貪著輪迴安樂，因有貪遂有其反面之瞋。由有貪瞋即造業，即受果，即受生，因之即于六道中輾轉遷流；故能緊縛有情于六道中而不能得解脫也。諸欲求解脫者宜首斷，所以輾轉受生結界之因。此因維何，即愛著輪迴樂是也。斷輪迴樂之法，即是厭離輪迴樂，即出離心。此欲解脫之人首宜尋得出離心之理也。
