甲一、引入此論方法如何 甲二、本論 甲三、總結
甲二、本論： 乙一、讚緣起因相 乙二、正稱讚 乙三、結讚
丙一、由聖教無染門讚無過大師 丙二、讚佛為解脫道大師 丙三、隨念佛恩
丁一、說緣起空義法 丁二、斷相違法 丁三、正讚無過大師
戊一、分別內外道大師惟佛堪贊
戊二、作者讚佛
戊三、總攝無違教與無過大師之義
【頌曰】說中緣起說 慧中緣起智
二如世勝王 尊善知非餘。
一切說中，以說緣起為最勝，一切慧中以達緣起慧為最勝，此二指上文說慧 二者。世勝王，如意寶之別名。亦以稱佛善知。藏文意為究竟了達。言上說慧二 者，如如意珠，惟世尊究竟了達，非其餘外道等所能夢見。亦可謂世間究竟至寶 為如意珠，緣起說慧之為究竟說慧，亦無異彼珠，是說與慧、惟怫能知，非餘所 及。此為世尊所以超一切世間之正因，亦即佛世尊所以為眾生真正皈依處之正因。 一切說中緣起說勝，前已言之，一切慧中，何以緣起慧勝，尚當略說。六度中前 五度均須以智度為依，前五無智，如人眾體皆具，獨缺於目，若有智度，則直入 佛道。
正讚第一科由聖教無染門正讚無過大師竟
