陰陽五行說是古代哲學體系中的一部分。據文獻考證，陰陽首見於周易，五行始出於尙書洪範。這一學說，盛行於春秋戰國時期，當時也就滲透到我國醫學中，作爲論理的工具，因此，它是全部内經理論體系中的主要組成部分，在整個醫學的領域中，起着主導思想和核心作用。自内經而後的歷代醫學著述中，也都是以它爲理論基礎的。所以研究我國醫學，首先對它的精神實質，有了解的必要。
陰陽五行說是古代哲學體系中的一部分。據文獻考證，陰陽首見於周易，五行始出於尙書洪範。這一學說，盛行於春秋戰國時期，當時也就滲透到我國醫學中，作爲論理的工具，因此，它是全部内經理論體系中的主要組成部分，在整個醫學的領域中，起着主導思想和核心作用。自内經而後的歷代醫學著述中，也都是以它爲理論基礎的。所以研究我國醫學，首先對它的精神實質，有了解的必要。
是以佛陀言教為基礎，高僧大德講演及身教之傳承，借由書籍文字與大眾教學相長的園地；恭敬謙卑為發心學習首要；願你、我是同學，同霑法雨，同登彼岸為禱。