在修行上不能太死板，所以佛教也有隨便宜門。在《六妙門》叫作「隨便宜六妙門」，就是說隨著你的需求或者是適合你的方法來學六妙法門。如果要應用隨便宜六妙門，自己本身必須對這六個方法都懂，但並不一定要證到什麼境界。懂了六妙法門的基本方法，我們有時候可以從六個方法裡面隨便用一個。例如我們數息時覺得不大順暢，那麼可以改用止或作觀想。我們認為哪一個比較適當，就用那一個方法，沒有一個死板的規定。但是，我們絕對不可在一小段時間裡在這些方便中兜來兜去，因為這樣就不容易把心定下來。
眾生有很多根性，在不同的環境與狀況下，我們有時用某一些方法並不容易契入。所以，我們只有善巧地應用一些比較能起相應的方便法門，隨便宜而用，才能夠增長修禪的功德和智慧，甚至進入涅槃的境界。
這隨便宜的應用，除了上面所講，還有另一個作用，那就是在障礙出現的時候，可以取其中的一個方法去對治它。例如在修行時起害怕心，我們可以觀「還」，即是說觀 這害怕的心是從哪裡生起來的？慢慢分析下去，不但知道害怕的心是空的，就連觀的心也知是空，也就沒有什麼好害怕了。
這便宜法門我們要善巧應用，但是也要小心選擇，勿妄行也！
