概 說
在用功的時候，「工夫要真，心意要誠」。打過幾次七，發現到真的是人生百態。學佛的人還是免不了一些習氣，比如愛表演給別人看，會搖身體、哭、笑等，給人家看自己的工夫用得不錯，
凡人都有慢心，有些人懂得調伏、轉化它。若能把它轉化，就是一種自信、一種力量，能夠提昇自己。可是有些人有了慢心，雖也想提昇自己，可是力量不夠，看到別人用得好，自己用不上去，又不服別人。當大家在一起用功時，好像每個人都用得不錯，自己也不能太差，所以便裝一下，哭啦、笑啦、或者耍些花招。我在這裡要提醒大家，工夫要是真的，有多少分的工夫就是那幾分，不要去把工夫膨脹，不要裝飾自己的工夫。
另外還有一些人，心容易受外境影響，工夫也會假。看到別人有那種情況時，會欺騙或安慰自己，他在心裡告訴自己：要有某些表現。他也許不是要表現，但是受到環境的影響，別人都在用功，工夫也用上去了，但這是假的。所以，大家要注意，不要受外境的影響。別人要哭、要鬧，那是他的事。自己本身下了多少工夫、有幾分功力，那是不能假的。不要假裝，不要欺騙自己和別人。
如果要工夫是真的，沒有任何假的成分，用功的時候心意就要很誠。我們是來用功的，不是來表現，也不是來表現給師父看的。我們只是很單純地來這裡用功，有幾分工 夫就有幾分功力，下了多少工夫就得多少分，這是假不來的。所以，要反省自己下了多少工夫。從學會打坐到現在，是不是每天都在用功？有沒有把工夫連續地用下去？或者是來打七時才表現一下？
所以，心意要誠，如同前面講到用心和動機要純正，我們就一心一意地依這純正的動機，很誠心、很誠懇地用功。別人有怎樣的功力或有什麼收穫、發展、成果，那是別人的事。在一起共修，下了多少工夫是應該獲得多少的成績。沒有下工夫，就不必要像他人一樣。尤其是用功不好的同學，本身就要注意，最重要是不要有任何表現的心。如果以整個修行來講，修行不是一種表現，它純粹是個人內心的一種修養。如果要給別人感覺到你是修行的人，而刻意表現出修行的樣子，那麼即使有工夫，也是有限的。
真正有修行的人會給人一種自然的感覺，他的人就是這個樣子。用功時，也是這樣，不要給人感覺到自己在表現。如果給別人的感覺是很自然的，那才是真正的工夫。實際上，已經把佛法轉化成智慧，而且這智慧已經和生命結合起來，所以就很自然地流 露出來，而不是一種刻意或者是做作的表現。
