前言
但是近年來，開始有人覺得《歎異抄》看起來難懂而對其敬而遠之。這大概不僅是因為現代人對古日語已經不太熟悉，還因為書中使用了很多平常少見的佛教詞語。
比如說，在《歎異抄》第一章的開頭，就這樣寫道：
信「被彌陀誓願不思議所拯救，必遂往生」，欲念佛之心發起之時，即獲攝取不捨之利益也。」（《歎異抄》第一章）
像這樣，文章從一開始就提到「彌陀誓願」，之後也接連出現了很多佛教用語。
因為《歎異抄》這本書，當初就是以讀者對親鸞聖人的教義有所瞭解為前提寫下的。
所以，如果不瞭解親鸞聖人教義的全貌，也就無法理解《歎異抄》。
因此，對於今天第一次接觸《歎異抄》的讀者來說，要想對《歎異抄》有一個大致的瞭解，首先就需要瞭解親鸞聖人教義的全貌，這是非常重要的。那麼，親鸞聖人教義的全貌到底是怎樣的呢？
其實，這也可以說是《歎異抄》的全貌。
為了讓大家能夠理解親鸞聖人教義的全貌，接下來筆者將介紹一個譬喻故事。
相信大家依照這個譬喻故事的脈絡，瞭解親鸞聖人教義的全貌之後，再去閱讀《歎異抄》的話，就會覺得這本令全世界為之傾倒的古典名著一下子親近了很多。
【有助於理解《歎異抄》全貌的譬喻故事】
【一】有一個得了難治之症的患者，所有的醫生都束手無策，放棄了對他的治療。
【二】出現了一位介紹人，將世界上唯一一位名醫的存在告訴了患者。
【三】名醫發誓說：「如果不能查明這個得了難治之症的患者痛苦的根源，並徹底治好他的話，我就捨棄自己的生命。」
【四】名醫歷經無比漫長的歲月，費盡千辛萬苦，終於製成了特效藥。
【五】吃下特效藥，難治之症被徹底治癒，患者非常高興。
【六】難治之症得以痊癒，患者深深感謝名醫和介紹人的恩情，情不自禁地說出感謝的話語。
在下面的章節中，將依次為大家解說從【一】到【六】分別比喻的是什麼，這也就是《歎異抄》的全貌。
