—— 莊子《達生》語譯
明白人生是怎麼一回事
的人，不追求於生命無所作用
的東西。
了解命運人生的關係，
不追求自己無法得到的事物。
保養身體，必須以物質
為首要條件；可是有的人，有
的是財富，卻保養不好身體。
（那是欲望太多。）
要使生命之樹常青，就
是不讓身心衰朽；可是有的人
身體未死，生命已完結。
（那是靈魂墮落，或心靈枯萎。）
（可是，生命是自然的，）生，
不可抗拒；死，也不可挽留！
（一切歌頌祝願，無非自欺欺人。）
■ 美 德
不讓後代人放縱奢侈地去生活，防止世上人揮霍浪費財物，不使人與人之間有明顯差別的等級制度出現 ── 使人人品行端正，使人人地位平等。
用嚴正的行爲規範要求與激勵自己，爲的是時刻準備應付社會不時之急需，使自己成爲智者、勇者與強者。
有錢財，讓天下人都得到，有愛心，讓天下人都受益。人不要互相仇視，不要刀兵相見。既不排斥他人，也不隨意模仿。
這是一個叫墨翟的一派人的生活主張，也是古人傳下來的美德。
■ 人 情
人不必壓抑自己。
心裡有話憋著，要找人傾訴，就像倒豆子一樣倒個乾淨。誰都會有這樣的時候，誰都會有這樣的要求。但必須找到可以訴說的人，如果不能訴說，那人生不是連呻吟與嘆息的權利都沒有嗎？如果這樣，有人在背後指指戳戳，那讓人去說罷！
如果心裡高興，需要用歌唱，需要用手舞足蹈來傾洩情感，那就放聲歌唱，縱情舞蹈罷。會有人非議的，但這裡是不近人情的。非議的人自己在心裡，也會暗暗問自己這是爲什麼。
如果心裡悲傷，需要用哭泣來表達，那就讓滔滔的淚水洗去心靈上的傷疤吧！男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時；女兒情多淚水多，天造地設本如此。非難傷心流淚是感情麻木，或者說是理智扼殺了人性。
有的人主張不要音樂，節制悲哀，草草安葬。心是好的，忘了人情。鋪張浪費，帝王葬禮，固然是揮霍民脂民膏。然而人死了一生勤苦，臨葬時，以葬致哀，發乎情，止乎禮儀，本是情理之常，可也！
總之，世上的事情，都是人的事情
人情太濫，事必敗亡。
不近人情之事，亦不可推行。
■ 養 神
身體太勞累，就會疲憊不堪。
精力不停使用，補充不及時，人就要垮下來。
水的本性是，沒有渣滓就會清亮，不攪動就會平靜；但水必須是流動的，阻塞不流動，渣滓不能淘汰，水也不能清亮。
── 這就是水的自然德性的表現。
對人來說，知識淵博，但絕不貪婪，懂得很多，於己只要養身而已；心地單純，排除雜念，思想虛靜，不因物喜，不以物悲，順應自然規律。
── 這就是養神之道。
最名貴的寶劍，總是被劍匣好好地保護著，不輕易使用。
最美好的德行，總是能完善地保護著個人，混同天地自然，和諧世事人心。所以，純樸之道，只在守神，守而不失，身心一致。身心一致了，精神愉悅，方合乎自然之理。如此，於事則成功，於身則健旺。
俗話說，常人看重私利，廉士看重名聲，賢人看重志節，聖人注重精神。
所以，樸素，就不可能混雜；純粹，就不能虧損。能知樸素、純粹道理的人，就是一個完全的人。
接下內文，請看書籍。
・八戒
・得志
・胸懷與境界
