平等心對待一切
爲了責任的均分，家庭
裡有正法和工作中有正法是
一樣重要的。
最後在這有限的時間內，還有一件事，我要指出來，讓各位能特別的去思考，那就是接觸和親近我們的人。在這世上肯定有某一群或一組人與我們有關連，家庭是最為關系密切的。當我們細心的思考觀察，將會看出這些人對我們的生活有很大的影響，它能隨時隨地改變影響著我們。因此必須要先完善的處理並解決這些人所引起的問題。我們應該先思考那些比較重要的，影響較大的，特別是家庭。這對一個在家人來說是非常重要的。一位法官有了家庭之後，負擔更重，因為要防止家務牽涉到事業上，就必定要有那特殊的能力或方法來防止，這可是一項優越的德行。在防止的情形下，最少應該讓家人能安住於甯靜、有戒條和佛法的環境下。這是很必要的，身為家長有責任培養家中每一個成員與自己一樣安住於正確的道德之下，不然家長本身將會遭到危難。至於身為法官的家長們，更必須要有這類的家庭。那些尚未成家的人，就應該更小心謹慎的選擇對象。他們還有很多機會可以慢慢的挑選，不應隨著貪欲心情，放逸自己。而應依據自己的理想尋找對象：他必須是助手，能互相合作，帶來更多的方便，有利於完成維護社會法則的本份。至於那已成家的人，他有責任盡心培育家中的成員，使之能安住，不會障礙到日後所實行的清淨完善的責任。
實際上，每個人都應該有這樣的觀念，培育家裡的成員安住在道德中，它的重要性與我們實行其它工作的責任是一樣的。否則將會遭受到很多困境，有如生活在地獄中。法官的家庭應該是德高望重的，與一般的偉人一樣，尤其是古時的婆羅門族、道德老師或心靈導師們，如果我們看以前的規則，將會發現這些監護人很謹慎的找尋新的家庭成員。婆羅門族不肯與其他種姓結婚，除了是同等的婆羅門族，有相同的美德而不會成為履行責任的障礙。尤其是在實行某種責任，而特別要依靠某種助手時，那就必須要與有同樣理想的人來往或成立家庭。如果我們可以實行這種原則，那他將能有效地預防未來可能發生的困境。
有環境障礙或人事的障礙，可說是很倒楣，佛陀贊嘆那些親近善知識的人，佛陀說：「這是一切成功的主要因素。」有這樣一個故事，阿難陀，即是佛陀的侍者稟告佛陀：「依據我周全的判斷，而感覺親近善知識是人類成功的一半。」佛陀阻止他說：「親近善知識，是人類百分之百的成功。」，因此如果全家人或周遭的人都是善知識，那將是位內外兼顧、真正名符其實、偉大的法官。如此的家庭環境也就是攀著往天堂的樓梯，而不是走向地獄的道路，這是有目共睹的。
平等心對待一切
以平靜的心去接觸其他宗教派系是未來法官們所應仔細觀察的要點，也是我們日常生活要奉行的職責。我們必須是世界正法的悍衛者，不要偏私地選擇所愛或所恨的人、種族、國家、人界或天界，因為法不是屬於種族或國家的，而是每個世界的，我們也必須執持這理想，奉行這天職，如此肯定能成為世人所歸依的偉人。當執行任務時，必須要有這種理想，工作才會順利和有成就。否則它將會有意或無意地反叛我們的志向，其結果肯定會帶來混亂和反效果。我們應該把握這機會，使自己成為世上正法的悍衛者。完成這為人贊頌的偉大職責，就得依靠佛教的原則為根源。絕對地戰勝自我，去除偏私，依據正法的准則而判決，而達到美好、進步、繁榮，同時能符合所有生命的目標。只要出生在這生死輪回中，就要去學習，直到能清楚明了並有能力從生死輪回的苦海中解脫出來。我們置身於被別人所依靠立場上，就必須接受一種能實現「正法」的職責，以便能供給更多人來皈依，如此才符合世人所皈依的偉人。
◎必須有能力並聰明地讓周遭的人有道德和能團結合作。
◎結交好友是一切成功的因素，相反地，結交惡友是一切失敗的原因。
