憨山大師註文（橘紅色字）
圓暘法師 白話講解大師註文
此言向世人但知有用之用，而不知無用之用也。我們世人都知道有用之用，就知道相上的用，而不知道那無用之用，不曉得那「無用」真實的用處，而那看不到的部份靈性，才是真正的發源地，一切唯心造啊！
所以佛法之難，難在於無形無相，才必須要比喻、比喻……，把你的思想跟智慧，導引到虛的這部份才可以悟解出來。
意謂人人皆知車轂有用，而不知用在轂中一竅。我們都知道這輪子的有用，而不知道重要在哪裡？竅是穴、是空，就是輪子的軸心。正因為這輪軸是空的，才可以有輪軸互助來運轉它。
人人皆知器之有用，而不知用在器中之虛。所以人人都知道，這器具它有用！杯子、茶壺…等，而不知道原來那器皿的空是我們用的部份，實的你就用不上。
譬如說，那大哥大、電話，再漂亮的電話機，事實上重點是在溝通，那個聲音而已，我們被那個相給騙了！你老是在那邊講究外觀，而不曉得內容是什麼東西，所以精神才是重要的。
人人皆知室之有用，而不知用在室中之空。我們都知道房子是有用的，而不曉得室内的空間才是我們能夠利用到的。
以此為譬，上面這三個例子，就是透過比喻在告訴我們。
譬如天地有形也，人皆知天地有用，而不知用在虛無大道。我們都知道，天跟地它是有形的，地可以承載我們，天運行風輪、雨水 ……。不曉得這其中重點在虛無大道，虛無就是虛空的境界裡面，才是真正的作用。
亦似人之有形，而人皆知人有用，而不知用在虛靈無相之心。我們通常都會說，啊！你很笨喔！你這個頭腦有問題喔！ㄟ，你學佛，講這話根本就不對！那是頭腦的問題，是你那心體的問題！怎麼會是頭腦的問題呢？頭腦是一個形體，其實是靈在作用。你看電視上講的，你聽了會想笑，是顛倒眾生愈看愈迷。吃腦補腦……，你看，人就是這麼顛倒，不然為什麼七月要救倒懸。你開悟的時候，看到衆生都是顛倒，我跟你說，要苗條？吃什麼才會苗條呢？你的心清淨，一切都呕了！所以心調好了一切就改變，如果有智慧就會去實踐！人的形體是假的、是生滅的，重要的是靈體。我們的虛靈就是無相之心，就是你看不到的心，靈靈覺覺的心才是真正的主人翁，不是這個形體！
是知有雖有用，而實用在無也。我們以為是身體在作用？不是的，事實上是那靈魂在下指導棋，有靈在指揮的，哈…不是你這身體。
然無不能自用，我們這看不到的靈靈覺覺，它不能自用，它要藉這身體才做出有為法，那鬼神之所以讓人恐怖是因為看不到，但是他有作用，為什麼人會拜鬼神，就是在無知裡，人要求心安，你不曉得也是跟他們一樣的靈體，人是這麼可悲啊！那靈靈覺覺的都是相通的。
告訴你，佛也是鬼、鬼也是佛，事實上鬼跟佛是一樣的心體，差在那裡？差在智慧，佛有智慧，鬼沒有智慧，哈哈…欸呀！所以就是智慧決定一切。然無不能自用，我們那靈靈覺覺的智慧不能獨自應用。
須賴有以濟之。要賴這有形的相，濟就是利用。下午我跟天慧就講到這個，佛無形無相，他不能自用 他要藉一個代理人才可以，佛就會幫助你來感應，就給你感應的工夫，大悲咒會發威，要藉一杯水它才會產生大悲水的作用，這就是萬法通達。
你若是開悟，你不用念大悲咒，念小悲咒都有效（弟子們大笑）。問題不在大悲咒、小悲咒、楞嚴咒，你要有感應，要誠心才可以，做不是問題。以前西藏有一則故事，有一個老婦人，他念唵嘛呢叭咪牛也有用啊！不用念吽，就是那個誠心。
宣化上人說，我不用把大悲咒念完，只要念裡面一句就有效了，還要念完？重點在哪裡？是開悟的聖人，他可以感應，一句話就感應了，因為佛菩薩都在他旁邊加持，那開悟的人是代理人，重點在這裡。…… 接下內文，請參閱書本。
