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1．瞭解你呼吸
２．抓基準點，數息一～十
３．數息成熟，才可小“參”
剛開始的時候要各位先看呼吸，不要計數也不要做甚麼，只要瞭解你呼吸的情況如何，讓它正常運作著就好。就先看呼吸，看你呼吸怎麼樣很清楚以後，才再進一步說從呼吸循環的哪一個點開始做基準點算一，然後完成一個循環算一，兩個循環算二，算到十再回過來再從一算到十。這樣數息的目的是要各位保持頭腦清醒，不會坐一坐就不知不覺睡著了。
數息時有兩個地方要注意，一個是一到十的這個部分要數的很清楚，你的基準點是在息入盡或息出盡，或息出、息入的起點都可以，不管哪一點要很清楚確定：第二點是對息的進出要非常清楚。這是我們要特別強調的，是能讓你的心活起來跟生命能量能夠累積、旺盛起來的重點。
一到十或一、二的數息法要很清楚，你粗糙的妄想心才不會產生，數息一到十的其實是壓制粗大的妄想，所以要熟練一到十的數息，就按照息入息出看得很清楚，之後再採用一、二、一、二的數息、到第三個階段時，甚至一、二、一、二也不數了。所以重點在哪裡？重點就在第二個部分，對於息入息出的變化、各種狀況要很清楚。假設一口氣用我們現在的話來講是一百 c.c ，然後你的每一 c.c 氣出去都要很清楚的話，儘管它速度很快你也要掌握得到，要留意這一點！
守住風門，就好像守門人一樣，對每一個進出的人要看得很清楚，不要被小偷跑進去，產生甚麼狀況都要很清楚，要做一個很盡責的守門人，這才是重點。數息法就跟守門人一樣，你的責任就是把風門守好，清清楚楚，你的生命泉源才能掌握得住。
但是大部分的人在這裡都不清楚，乾脆省事不用心，就一到十數得很好，或者「隨」法一、二、一、二數得很好，或是止法風門看得很清楚，任何境界通通都不管，爲什麼不管？因爲沒有注意力，沒有多餘的生命能量可以去照顧到那個部分，所以都變成枯木禪，這種禪法會修得很大的福報。講福報是甚麼你可能聽不懂，這個福報是大到天上的福報，在人間的福報你都感受不到了，更別說天上的福報如何，你知道嗎？這一種靜心法可以修得很大的福報，但是沒有智慧，等到這福報用盡，還是繼續在生死輪迴，要了解這一點。
當你置心一處時，息入息出要很清楚，除了一到十要數的很清楚之外，對於息出息入的種種變化，就像說這一口氣是粗、細、大、小，溫度冷、熱的關係都要能夠很清楚。或許每一口氣之間的差別你可能感受不到，但是你應該能感受到鼻孔的狀況，有時候好像空氣含氧量很高，有時候會感受到空氣怪怪的，都要很清楚不要飄掉，不要被其他狀況影響。就像我守住門口有一群黑衣人進去我要很清楚，而不要眼睛就跟著黑衣人進去，然後來一堆白衣人卻沒有看到。要守得很清楚，經過這個柵門的每個人都要很清楚，不管是進來還是出去，這就是禪修的一個要領。
當你做到數息成熟的時候，你很自然的就會轉入「呼吸的人是誰」、「誰在呼吸」，重點是那個「誰」。這些「誰在呼吸」的想法就是疑情，你可以守住它，從此開始追究你自身生命的真相、生命的本來面目。當你開始往這個地方走，就表示你的階次相當的高了，如果你有這種本事，我們可能就要小參了，可是現在主要是先把基礎弄好。
