２
1
２．「置心一處」
七十一、本週功課「活在當下」一想到這個題目，這週吃飯都會感覺飯粒好甜、好香，走路會發現到我腳步的快慢 ……，活在當下不就是心在當下？
答：這樣的解釋可通。
七十二、觀察呼吸，吸入時從鼻子到胸部都是乾乾的，吐出去才濕的為什麼？
答：這是你的感覺，我們可能說吸入的時候比較乾、吐出的時候比較濕，有這樣的感覺就好，你就繼續觀察，這樣就好沒有爲什麽。
七十三、初學者日常生活中，心放在當下的動作上，若有空才觀呼吸對嗎？
答：在日常生活中你就放在當下的工作就好，有空的時候再觀呼吸就對了。
七十四、打坐中，身體、臉上為何會麻脹？
答：這也是觸功德，生理現象所引發的情形，這種麻脹的感覺都不要理它，它就是一種妄想。
七十五、打坐中為什麼會全身冒汗，嘴角肌肉顫抖？
答：這都是八觸功德的部分，生理現象所引發的調整。打坐冒汗有兩種，一種是除病，一種是減肥，我不知道你到底是哪一種？是除病的話會冒冷汗，減肥的話是冒熱汗，然而這不是要教你減肥的禪，嘴角肌肉顫抖也都是生理現象。
七十六、量血壓時，原本不緊張，想到要觀察呼吸，就把注意力放在風門，結果心跳高達一百一十一？
答：不是一一九不要緊。量血壓時把注意力放在風門上心跳會提高，基本上都在打妄想，哪有注意風門。你一定是因爲緊張才會使心跳的底線由八十拉高到一百一十一，是這樣的情況。
七十七、坐中忽然感到心理不安，致使呼吸變快妄想增加，為什麼？
答：這個是心理現象引發的功德部分，不是八觸的部分。
七十八、運動時背有一點拉傷，打坐本來坐的很好，但一下子背部很痛就下座了，有傷痛時能繼續做下去嗎？
答：這個人就是中獎以後不領獎！這就是你有舊傷外傷的情況，在打坐時要復原就會有痛，這是真正的恢復健康的一種前兆，我們叫好轉現象。你不要下座不要停，痛一下或痛幾次過了就好。
七十九、打坐是否可以隨心所欲，任何地方、外地都可以打坐呢？假如外出遊玩是否會引來不好的磁場呢？
答：打坐的地方哪裡都可以。不會啦！不要那麼怕死，修行人什麼都不怕就是怕死，這叫什麼修行人！修行人應該是什麼都怕就是不怕死，不要以爲會引來什麼好或不好的，不會有那種事。
八十、學禪後，似乎越來越能不動氣，凡事用一種冷眼旁觀的心態，像是恍惚又像是清楚，一切飄忽不定，這樣對嗎？
答：這是一種過程，不是對不對，有些人是會有這種情況，動不動氣跟學禪沒關係，而是跟你的人生態度有關。或許是因爲透過禪法的訓練開始調整你對人、對事的態度，在道德律方面來說你是有所進步，但對生命改造的整體工程來講則屬於人格性的部分。一般人動氣是很膚淺的，不是一種真正生命質感的作用，我們的動氣是要這氣一動能夠天下太平，這個氣就是動的好。若動氣只是自己欲望不能達成的反射作用，那就是天性，你看文王一怒天下平，但你內心一怒身體就被擺平。你這種情況不在於生命改造的近程裡，而是人格調整的部分，也算是好現象。
至於是不是恍惚，要看自己心境調整的部分，跟你生命因素改造有關。這要很詳細地看，假如你不夠詳細會看不出來，就會好像恍惚又好像清楚，其實是內心存在著一種模稜兩可、不敢做決定的狀況，所以這是一種變化的過程。
