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法身無相，應物現形；般若無知，隨緣卽照。凡所建立之法，一切皆是幻化；然卽此幻化卽顯眞如，非於幻外別有眞實。雖然如此，設有一法勝於涅槃，我亦說它如幻如化。倘或執其所立，當知所立非眞。如果卽立即破，不妨隨破隨立。請看天龍俱胝一指頭禪！
金華俱胝和尙初住庵時，有一比丘尼名實際，到庵直入，更不下笠，持錫繞禪床三匝云：「道得卽下笠。」（道甚麼？是道得的麼？）如是三問，俱胝無對，尼便去，俱胝曰：「天勢稍晚，且留一宿。」尼曰：「道得卽宿。」胝又無對，尼遂行。胝乃發憤要明此事，擬棄庵行脚往諸方參請。次日，天龍和尚到庵，胝迎禮，具陳前事。天龍只竪一指而示之，俱胝忽然大悟。
（何處是俱胝悟處？）後來凡有所問，只竪一指。俱胝庵中有一童子，因被外人詰問「和尚尋常以何法示人」，童子竪起指頭；歸而舉似師，俱胝以刀斷其指（即立即破，鈍置老天龍，）童子負痛哭叫而出；俱胝復召一聲，童子回首，俱胝却竪起指頭；（卽破而立，不在指頭上；）童子豁然領解。（童子之悟又在何處？）俱胝將遷化，謂衆曰：「吾得天龍一指頭禪，一生受用不盡。要會麼？」竪起指頭，便脫去。
六祖云：「無一法可得，方能建立萬法。若解此意，亦名佛身，亦名菩提涅槃，亦名解脫知見。見性之人，立亦得，不立亦得。」可知天龍與俱胝的一指頭禪，是從六祖壇經中脫胎出來。
後來明招獨眼龍問國泰深師叔云：「古人道：「俱胝只念三行呪，便得名超一切人。」作麼生與他拈卻三行呪呢？」深亦竪起一指頭。招云：「不因今日，爭識得瓜州客？」
甚麼處見老天龍？更甚麼處見俱胝老？若向指頭上會，則辜負兩位古德。開一花而森羅萬象全起，舉一塵而山河大地全收；所以，「德山圓明」云：寒則普天普地寒，熱則普天普地熱。若還不會，則又蹉過圓明。
