他
他
修道位的十個等級便是「歡喜地」、「離垢地」「發光地」「 燄慧地」 「難勝地」「現前地」「遠行地」「不動地」「善慧地」「法雲地」。
「歡喜地」以修行施度爲主。由最初能成就自利利他的功德，所以歡喜。這位中能知徧法界中一切諸法無不是空，能治異生性障。
「離垢地」以修行戒度爲主。由能遠離一切過惡，所以叫作離垢。這位中能知一切法中以這空理爲最妙最勝，能治一切邪行障。
「發光地」以修行忍度爲主。由能證得希有的禪定，發生智光，照了一切法；所以叫作發光地。這位中能由空理所生出的一切敎法，能治遲鈍性障，所聞所思所修沒有忘失的。
「燄慧地」以修行精進度爲主。由修集一切助道的法，焚滅一切煩惱如同灰燼，所以叫作燄慧地；這位中斷除一切法愛，無有自他的計著，能治微細煩惱現行障。
「難勝地」以修行禪定度爲主。由能和會無分別的真諦智與有分別的世俗智，這二智是相違反的而能令互相應，所以叫作難勝地；這位中能知一切有情雖然生死相續卻無有差別，能治證小乘無餘湼槃障。
「現前地」以修行智慧度爲主。由能明了十二因緣甚深的道理，令無分別智現前；所以叫作現前地；這位中能知一切法無染無淨，能治一切粗相現行障。
「遠行地」以修行方便度爲主。「方便」卽是將以前六度所集的善根與一切有情同共回向願求得無上菩提。前五地是有相觀多無相觀少，第六地是有相少無相觀多；這位中純是無相觀，但是對於無相還須加行，這是有功用加行的最後，所以叫作遠行；這位能知一切法都無差別能治細相現行障
「不動地」以修行願度爲主。「願」是能發種種大願引起六度的生緣。這位中無分別智能任動流轉，無功用行任運發起，知道一切法不增不減，不爲一切相一切行所動，卻能一切自在，所以叫作不動；能治無相中作加行障。
「善慧地」以修行力度爲主。「力」是思擇、修習兩種力。由這力能令六度不間斷的現行。這位得最勝的無礙智，所以叫作善慧；能治不行饒益有情事障
「法雲地」 以修行智度爲主。智是由前六度成熟妙智，受用法樂。這位的身口意業無不自在，如雲在虛空任運卷舒相似，所以稱作 “法雲” 又如雲含水，這位的智能含一切法門，所以叫作法雲；能治一切法中不得自在障。
這十地中〔止觀〕的修法總有五項：第一「總集修」，便是總集一切成爲一聚簡要的修習，由此念念中能壞阿賴耶識；第二「無相修」，便是離一切「我」「法」 「佛」等種種想，得着法樂；第三「無功用修」，便是能通達十方普徧無限量的相，得大法光明，以任運修行；第四「熾盛修」，便是由無分別無相的現行，能引發清淨佛果；第五「無喜足修」，能圓滿法身成就佛果。
這修道位時經過時間有三種不同；第一說是三阿僧祇劫，便是資糧位一阿僧祇劫，那加行位、見道位時間甚短，只好附在這一阿僧祇內了；這三位叫勝解行，由初地到五地叫清淨意行，第六地叫有相行，第七地是無相行，共須一阿僧祇劫；由八地到十地叫無功用行，共需一阿僧祇。第二說是七阿僧祇劫便是地前三阿僧祇劫，地中四阿僧祇劫。第三說是三十三阿僧祇劫，便是十行十住十回向各一阿僧祇劫，十地中每地各分「入」「住」「出」三心各一阿僧祇劫。
