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第四項是對治嫉妒煩惱的隨喜支。什麼是嫉妒？例如當自己不喜歡的對象、跟自己有過節的人受苦了，你的心裡面感到歡喜，幸災樂禍，就是嫉妒心作祟的表現。其實你應該要知道，這麼做也是有果報的。我們最重視因果道理：由前因導致後果。業力尚未消盡之前，所造的業必定不會空耗，業一定要在果報成熟之後，才會結束它的作用。
那麼，既然不要有嫉妒心，又該如何對治它呢？主要應該隨喜一切善果以及善因。眾生所造一切帶給其他眾生饒益與安樂之事，我們要感到歡喜，乃至於諸佛所造的一切善、為了饒益眾生所做的一切行為，都要感到歡喜。要理解「修如是因，得如是果」，知道如何造就快樂之因，如何避免痛苦之果，如何藉由摧毀我執、降伏煩惱而擺脫痛苦。因為我們希望懂得怎麼造就快樂，擺脫痛苦，所以我們必須要確信因果道理，然後對那些能夠導致一切眾生快樂，能夠使眾生成就一切善的事物，都感到歡喜。我們以這種方法對治自己心中不如理的嫉妒心。
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「隨喜三密最勝之事業」 三密最勝事業指的是佛身、佛語、佛意。對於佛陀三密的一切殊勝功德都應當心生隨喜。佛身的功德包括展現能調伏眾生的化身，像是種種化身、工巧化身等；觀世音菩薩、度母等諸佛身相的展現，都屬於化身的層面；它的明空雙運自性當中的明分，展現為報身，則是語密的功德；佛意的功德便是法身功德，也就是內心慈愛的本質。不論哪一個層面，都屬於佛陀身語意三密的殊勝功德，我們都應該隨喜。
