5・用土捏成的茶杯重要嗎
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一、抱道 —- 有目標、有志氣
二、辯道 —- 努力、活下去
三、閑坐 ---- 勿驚訝、勿遲疑
四、靜心 —- 不動、不能被動
五、拂拭 ——— 勿執著、勿拘泥
六、去處 —— 勿忘勿失
七、無相 —— 成為無、成為空
八、己事 —— 知己、知理
九、直入 —— 當機立斷
十、機鋒 —— 瞬間的動
十一、神通 —— 凌駕優秀
十二、鐵漢 —— 貫徹信心
十三、無事 —— 完全投入
十四、自在 —— 順其生、順其亡
十五、慈海 —— 關壞他人,設身處地
十六、風雅 —— 成為自在的主人
5・用土捏成的茶杯重要嗎

5・用土捏成的茶杯重要嗎

高山稜綫上的鐘也會破裂,用土捏成的茶杯重要嗎?


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  小沙彌不小心打破了將軍寄給和尚的茶杯,心中十分恐慌。碰巧一休來到,聽聞此事後,撿起破裂的茶杯,對小沙彌說道:「此罪我承擔」便拿茶杯往牆壁上一扔,砸得粉碎。


  和尚帶著一休去向將軍請罪。將軍暴跳如雷,手按在佩刀上說:「把天下第一品的名陶砸得粉碎,雖是個小沙彌也不容寬待。要是有什麼理由就快說,否則我要親自殺了你。」


  一休立刻大聲回答道:「高山稜綫上的鐘也會破裂,用土捏成的茶杯重要嗎?」他又繼續喊道:「即使它是天下第一品的名陶,也只不過是太平盛世裏的玩物,對國家有何用處?人世間以命最寶貴,不論多貴重的名器,若不小心打壞就攸關性命,還不如沒有的好。今天的官吏只知賄賂,行爲卻不正,只會令在下位者爲難。如果官吏能像杉樹一樣的爲直爲善就好了,然而卻都像松樹一樣彎曲,現今的官吏可喩爲『唐崎的松樹』…… 」,他對將軍表示其見解。


  將軍非常佩服一休的意見,於是只說「破碎的茶杯由你收拾吧!」心情便好轉了。


  一休透過「高山稜綫上的鐘」強調任何堅牢的東西也會壞,即是「失之無常」。他又指出「用土捏成的茶杯」,這是對成見的執著。目前美國的經營者與企業人士正聯合倡導「拋棄成見」的說法。以往的管理組織,是經由小團體組成的,具有自主性,但此種方式並不能促使員工發揮其潛能。


  未來的經營方式,要將過去的管理規則顛倒,把自主性做爲前題。本田技研工業總經理久米是志先生曾說:「我認爲經營者若想激發基層員工的自主性,應該成爲喜歡服務的協調人員。」一休禪師所說的話,相當於「所謂的政治家應成 爲促使國民發揮潛能的協調人員」。

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