13・到地獄去別輸給鬼
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一、抱道 —- 有目標、有志氣
二、辯道 —- 努力、活下去
三、閑坐 ---- 勿驚訝、勿遲疑
四、靜心 —- 不動、不能被動
五、拂拭 ——— 勿執著、勿拘泥
六、去處 —— 勿忘勿失
七、無相 —— 成為無、成為空
八、己事 —— 知己、知理
九、直入 —— 當機立斷
十、機鋒 —— 瞬間的動
十一、神通 —— 凌駕優秀
十二、鐵漢 —— 貫徹信心
十三、無事 —— 完全投入
十四、自在 —— 順其生、順其亡
十五、慈海 —— 關壞他人,設身處地
十六、風雅 —— 成為自在的主人
13・到地獄去別輸給鬼

13・到地獄去別輸給鬼

如果能開悟,不需剃髮,也可吃魚,到地獄去別輸給鬼。


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  官吏蜷川新左衛門十分心儀一休禪師的德望,所以想拜一休爲師,但禪師卻說:「若想成爲我的弟子,要先去掉你的人字旁。」新左回到家後苦思三天三夜方才理解。原來:「侍(武士)此字去掉人字旁,僅剩下寺字。這麼說來,禪師是要我別當武士吧!從今日起,我就出家吧!」於是把官爵讓給子嗣承襲,自己以隱士的身份投入一休禪師的門下。


  「禪師,現在我已去掉人字旁了,請收我爲弟子。」
  一休禪師道:「既然你做到了,就收你爲弟子吧!」


  新左要求立刻剃髮。禪師卻對他說:「不需要。只要心中有佛就行了。『如果能開悟,不需剃髮,也可吃魚,到地獄去別輸給鬼。』你意下如何?新左衛門!」新左便回答說:「既然如此,我就保持原來的模樣吧!」從此便帶髮修行,始終在一休禪師身旁受教。


  「如果能開悟,不需剃髮,也可吃魚,到地獄去別輸給鬼。」此話充份表現出一休禪師瘋狂的禪風。

  是否開悟的人就能破戒、吃肉、近女色?這個問題我將加以解說,以免產生誤解。這句話並非勸人破戒或勸人墮落,而是指開悟的人應該解除內心的束縛,故不爲此限制。尚未開悟的凡人,就算出家也會有煩惱束縛,也會興起慾念,以致誤入歧途。因此制定戒律,由食至行都受限制,以免犯過;所謂開悟就是遠離煩惱而成佛,即使無戒律也不會犯過。如未能了解此點,則有可能雖志於佛道,卻不自知犯了清規。


  無法開悟的人,其慾望與愚蠢,正如以1和0象徵雙層價值的數字;而獲開悟的人,能順應自然界中不斷變化的眞理,可喩爲「計算機」。像電腦這種可處理各種困難的多功能機器,與人類智慧相較之下,仍有一段差距,就如同數字與計算機的差異,也是大有不同。

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