19・靜心而住則住得舒適
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一、抱道 —- 有目標、有志氣
二、辯道 —- 努力、活下去
三、閑坐 ---- 勿驚訝、勿遲疑
四、靜心 —- 不動、不能被動
五、拂拭 ——— 勿執著、勿拘泥
六、去處 —— 勿忘勿失
七、無相 —— 成為無、成為空
八、己事 —— 知己、知理
九、直入 —— 當機立斷
十、機鋒 —— 瞬間的動
十一、神通 —— 凌駕優秀
十二、鐵漢 —— 貫徹信心
十三、無事 —— 完全投入
十四、自在 —— 順其生、順其亡
十五、慈海 —— 關壞他人,設身處地
十六、風雅 —— 成為自在的主人
19・靜心而住則住得舒適

19・靜心而住則住得舒適

來此一看,發現此地雖然是嘈雜不安的地方,但如能靜心而住得舒適。


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  一休禪師雲遊四海,最後到了住吉的神社參拜。此時已是深夜,但身旁站著一位氣質高雅的老人。老人問一休禪師道:「來參拜神社,有沒有興起詩意?」於是一休立即詠道:
  「初來此處,發現此地是個嘈雜的地方,人們都說『何住吉之有呢?』」


  老人說:「如果是我,我會說『來此一看,發現此地雖然是嘈雜不安的地方,但如能靜心而住則住得舒適。』」一休禪師聽了便道:「您眞令人佩服!」但抬頭時老人已經消失了。於是一休認爲剛才那位老人可能是「住吉大明神」,所以他把庵由山城搬到住吉,就稱爲「牀齊庵」。


  一休禪師的一生,當爲室町時代時,內亂與暴動頻頻發生,人民苦於飢乏、疾病,每一天都面臨著死亡的現實考驗。


  「初來此處,發現此地是個嘈雜的地方,人們都說『何住吉之有呢?』此句,用住吉神社之名,表出民衆的『此地也非好住之地』的成見,但住吉大明神卻現身,將詩句改爲「來此一看,發現此地雖然是吵嘈不安的地方,但如能靜心而住則住得舒適。」


  此話之意爲「住來是否舒適,全決定於個人的心態」。現代的日本,產業技術發達,據統計顯示,使用電腦的高科技勞工,罹患壓抑症的人大增。不光是電腦部門,連工廠控制師都採按扭化作業,因此,在自動化的生產線上,有不少人會莫名其妙地不安,這種「心病」正急速地蔓延。


  這種現象乃因機械化作業,使人際關係日益疏遠,甚至不能坦誠向同事傾訴煩惱。若任其不斷地憂鬱,症狀會更加惡化,重覆無故地缺席、或精神異常。
  電腦用語中,把程式的缺點稱爲 Bug,而消除缺點的指令爲 Debug,事實上,企業需設法使員工消除精神壓抑的缺點,換言之,有需要使用 Debug 等字。


  任何工作場所無論好或壞,全決定於工作人員的心態,所以更應儘可能地維護,使心一般清新,耀動自如的「心理健康」。

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