22・何人非骸骨
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一、抱道 —- 有目標、有志氣
二、辯道 —- 努力、活下去
三、閑坐 ---- 勿驚訝、勿遲疑
四、靜心 —- 不動、不能被動
五、拂拭 ——— 勿執著、勿拘泥
六、去處 —— 勿忘勿失
七、無相 —— 成為無、成為空
八、己事 —— 知己、知理
九、直入 —— 當機立斷
十、機鋒 —— 瞬間的動
十一、神通 —— 凌駕優秀
十二、鐵漢 —— 貫徹信心
十三、無事 —— 完全投入
十四、自在 —— 順其生、順其亡
十五、慈海 —— 關壞他人,設身處地
十六、風雅 —— 成為自在的主人
22・何人非骸骨

22・何人非骸骨

文殊是與女人無緣的無眼衆佛。我之所以對妳不動心,就像文殊對女人無緣一樣,有眼無眼看了也都相同。像妳這樣的美女,也只不過是由臭皮囊裹住的骸骨。男女間的淫樂卽是一起擁抱骸骨,何時非夢?何人非骸骨?衆生之迷乃大愚也。
—— 骸骨法語 ——


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  地獄太夫伸出纖細的臂膀,勾住一休禪師的脖子,問道:「此時會如何?」一休禪師便露出笑容回答說:「文殊是與女人無緣的無眼衆佛。」地獄太夫不解,又問何謂無眼衆佛。一休禪師逐解釋說:「我之所以對妳不動心,就像文殊對女人無緣一樣,有眼無眼看了也都相同。像妳這樣的美女,也只不過是由臭皮囊裹住的骸骨。男女間的淫樂即是一起擁抱骸骨,何時非夢?何人非骸骨?衆生之迷乃大愚也。妳瞭解了嗎?」這即是一休禪師著名的骸骨法語。


  所謂「文殊是與女人無緣的無眼衆佛」。象徵文殊乃智慧之佛以智慧之眼來看女性,心便不會受俘,此種情形在凡人眼中看來,好似無眼佛一般。


  人們不憑藉智慧去觀察,僅以肉眼評斷,便說「這是位美人」、「她一點也不美」,心才會被俘。若能打開心靈上的雙眼來看衆生,人就是糞袋,美女也不過是一層表皮裹住一付骸骨罷了。以人骸骨爲對象,色瞇瞇地說「我喜歡你」、「我愛你」,是極愚蠢的事。


  古代的人一聽到這番說詞便立即開悟,實在了不起;現代卻搬出種種的大道理,即使是最中肯的勸誡也很難被接納,此乃資訊發達的負作用,著實爲現代人的悲劇。唯有謙虛者才能由他人的經驗中,擷取精華並儲備能力,以達到成長的目的。只有在不自以爲是與多加聆聽他人言談時,才能由其間成長。


  未能學得謙虛美德的人,終其一生都將成爲又臭又髒的糞袋;總之,人生在世應開啓智慧之眼,過一下無眼佛的生活。

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