前面說過，有人將菩提心比喻成一盞油燈，燈芯是大願力，燈油是大慈悲，它的火光是大智慧。燈芯、油和火光合成一體，它的光就遍照一切。話是這樣說，而重要的是，檢討自己：是否和菩提心相應呢？
古大德教我們檢討的方法，也就是首先要了解：
怎樣是「隨順菩提心」？
怎樣是「違反菩提心」？
也就是要先知道：什麼是「順菩提門」和「違菩提門」。由「隨順」和「違反」這兩方面，來檢討自己是不是和菩提心相應。我們要時時檢討自己的想法、言談和行動，是不是「順應菩提心」。如果發現有違反，就得時時調整到隨順。既然我們每天念迴向文，都希望見聞的人都發菩提心，總不能自己所作所為，還去違反菩提心啊！
我們在這裡要用比較多的時間，來分析講解 —— 如何在日常生活中檢討菩提心。因為我們學佛的目的，就是要在日常生活中運用佛法，隨時修正我們的心念、言語、行為，處處發揮佛的精神。如果聽經、學佛幾十年，而待人處事、講話、心念，都沒有改善和進步，這樣就是學佛和生活脫節了，變成枉費、白學！
