印光大師說過：念佛真實的大利益都被一些老太婆得到了！什麼是印光大師所說的「老太婆」呢？要注意！並不是所有的女眾老了，就是印祖所謂的老太婆。古時候，老太婆大多三從四德：在家順從父母，對父母十分恭敬；出嫁之後，順從夫婿，也都是「恭敬供養他身心」；夫婿過世了就順從兒女，無形中都「順菩提門」。這樣的老太婆一生都沒有自己的意見，未曾為自己設想，自然「我執」的煩惱就比較輕，更能與「無我相」的真理相應。
她們一輩子受了很多折磨、歷練，學會柔順地放下自我；所以一念佛，就能順「無我相」的真理，和佛相應。「一分恭敬，得一分利益；十分恭敬，得十分利益。」而她從小對人、對事就十分恭敬，三從四德，所以念佛也有這份恭敬，自然得到十分利益。
反觀現代的女眾，很少有這種「順菩提門」的基礎，所以上了年紀也無法變成印祖所說的那種老太婆。一般時下的女眾，往往都強調自己最大 —— 在家她最大，管父親、母親；結婚以後也是她最大，管先生、管孩子。甚至有人說要學佛，一到寺廟不但管道友、管師父、連佛也管在內，嫌這尊佛像不莊嚴，那尊不合意。處處都是她最大，一直都不肯「順菩提門」去恭敬別人，連一分恭敬也沒有，要得一分利益就很難了！或許，大家都可以強調自己是最老又最大的，不過很不幸，大到最後，墮落的機會也最大。
末學在為人臨終助念時，發現最有障礙的，就是平常最大的那種人。因為「大」習慣了，凡事都不必忍耐，自然沒有忍耐的功夫，臨終也耐不了苦。而且平常又是他最大，心中不尊重任何人，以致臨終起煩惱不想念佛的時候，也沒有人勸得了他。況且，可能平常念佛也沒有真正用心，聽別人念佛，不是嫌太快就是嫌太慢；不是嫌太大聲，有壓力；就是嫌太小聲，聽不清楚；要不然就嫌法器打不好。總之，沒有一樣是令他滿意的，甚至還把來助念的人趕出去。一生氣，連佛都不在乎，反正他最大。大到最後，墮地獄的危險性最大。
所以，印光大師教我們 —— 向最沒有地位的老太婆學習，「順菩提門」來念佛。雖然在娑婆世界沒有地位，但是往生西方的品位可能是最高的。這樣的老太婆，世間人也許不懂得尊敬她，可是祖師最稱讚，佛菩薩也尊重她。
