開創準提新法派
一、準提法門的殊勝
在大藏經中，準提法的修持有好幾種儀軌可供參考，但最好的是道㲀大師的《顯密圓通成佛心要》，你們好好研究，也可以即身成就。當然，再配合參透了禪宗，轉回來修這個準提法，明知其空，而來修有，此人非成就不可；但當今之世沒有此人。明代袁了凡居士說：「俱祇只唸三行咒，便得名超一切人。」這是他精進行持準提法的實語，順便提出來勉勵你們青年，在未來的新時代、新世紀中，都能有所成就。
我在未曾學禪以前，先從峨嵋山普明大師學了準提法，不久就碰到了袁先生。我只求菩提，其他什麼都不求；得了菩提是得本，其他求它幹嘛？師父傳我準提法時，只傳密咒，其他都不知道，後來我翻了多少梵本，查大藏經，再加以改正，而成爲今天這個法本。我是這個法派的第一代，傳給你們是第二代。我的法本名爲「無上甚深妙密法」，完全揉合了藏密與東密的精華及修法，經我整理而成，只此一家而已。
寫出這法本是劃時代的事。當年我在西藏，跟活佛們談過：「將來時代不同了，我要把密法統統公開。」他們說：「你是可以的，不過，要得本尊現身答應才可以。」我說：「本尊早答應過了，到我要公開時就可以。」活佛說：「有人預言過，以前有東密，有藏密，將來會出個中密。」現在這個傳承裏就融會了這些顯密要法，而撰寫「無上妙密法」的因緣也就是這樣開始的。
東密的修法，從藏密的立場看，只是修生起次第，沒有修圓滿次第；藏密的好處，每一個法門，修生起次第，也修圓滿次第。生起次第由真空生妙有，圓滿次第由妙有返回真空。過去東密的準提修法沒有這個，現在我把它加上了，所以生起、圓滿二次第都有。在你們剛學佛到現在，就是在生起次第中慢慢培養善根，至大徹大悟成佛了，就叫圓滿次第。生起次第在此法本中的修法，你隨時隨地可修，等於有禪宗參話頭的大徹大悟的精神在內，馬上跟著圓滿次第就上來了。把禪與大手印綜合加進來，圓滿次第就來了。
