西藏大神通轉世佛爺（丹吉）
藏文原著並口譯／大福藏智慧劍 筆記
六十四、西藏的大成就者
如何苦心修學密法？
答 ：西藏的大成就者，都是非常困苦的求學密法。例如：瑪爾巴上師、彌勒日巴尊者、宗喀巴大師等很多高僧大德，都是以苦行求學密法，得到大成就的大上師。他們的歷史，知道的人很多，這裏不必再介紹，我現在另外選出幾個短短的歷史故事來說明：
１．臧敦巴上師
他是西藏很有名的一位大上師，也是對西藏人有大恩德的譯經師。他爲了要迎請阿底峽尊者，從西藏到印度去，由於印度氣候炎熱，不久就患病了，他在印度病了很久，醫生說：「你不能住在印度，如果你住在印度不久就會死亡。」他說：「我的性命算什麼？我自從無始以來，經過無量生死，沒有做到眞正有意義的事，如果我能夠見到上師，學到密法，我死也榮幸！」臧敦巴爲了尋求上師，連他自己的性命危險也不怕。
他病得非常嚴重，每天只能吃一點水，經過了很久，日日夜夜，他都是念念不忘的尋求上師。眞是命中有緣，佛菩薩的加持，他在印度竟沒有死！困苦了七年以後，才能拜到上師，皈依上師以後，也沒有金錢供養上師。他爲了學密法，每天都到田裏爲人工作，晚上就到上師的面前，將他白天所得到的一點錢供養上師，然後他在上師的住處，幫忙打掃內外清潔，和幫忙上師做所需要做的工作，每天晚上睡不到三個小時。
臧敦巴在印度親近上師十二年，這十二年當中，都是白天吃不飽、晚上睡不夠的一心苦行跟隨上師。後來他成爲上師的心子（上師最喜愛的弟子），學到了上師所有的密法，獲得大成就，他隨時隨地都能請到綠度佛母來指導。
２．羅晒嘉車上師
他是西藏東部人，他爲了求學密法，特地從東部到西部去拜上師。從西藏的東部到西部，約有千里的路程，他用大叩頭拜千里路，一直拜到上師的住處。他大叩頭拜到西部後，因爲地方不熟，又不能找到供養的東西，因此，他就到各處去托鉢，每次把托鉢的飯，分一半做爲供養上師的代表，放在十里路的山上。他拜上師八年後，上師傳授他「馬頭明王」的全部密法，後來他成爲神力無量的羅晒嘉車上師。
３．若波多結上師
他去拜上師，請上師傳密法的時候，上師說：「你請我傳密法是可以的，可是有三個條件，你做到其中一個，我就給你傳法。」
「第一：你拿賣你的性命價值的金銀，來供養上師。你如果選擇這個條件嘛！我會吃虧，因爲你的命不值錢。」
「第二：你爲了學密法，以斷絕你的性命，做爲求學密法的供養。這個嘛！你會吃虧，因爲你死了以後，就學不到密法了，我看你的心還不錯，所以我給你第三個條件吧！」
「第三：你替我做十年的工作，不管我叫你做什麼，十年圓滿後， 我就傳你密法。你敢做就做，不敢做就滾出去！我不喜歡勉強你去做，讓我生氣也不好。」
若波多結說：「我就按照上師的指示去做，請上師說出我要做的工作。」上師說：「你從明天起，除了大小便和托鉢的時間以外，你要幫我寫字。大小便的時間，不能超過拍手一百次的時間，拍手一百次到，一定要開始工作，一天內大小便不能超過兩次。托鉢的時間，限一手肘長的燒香時間，不管你托钵有沒有，時間到一定要回來工作。」
若波多結就在上師嚴格規定之下，做了十年工作。有的時候，他連飯都沒有吃，因爲每次他都要到很遠的地方托鉢。天氣好的時候，能在附近村莊托鉢，用跑步往回，時間就差不多了；如果遇到天氣不好，就沒有辦法出去托鉢。他不出去又不行，上師罵他說：「我叫你出去托鉢，你不出去，不聽我的話，你敢違反上師？」有時候出去托鉢，不能按照規定時間回來，上師又說：「時間到了還不回來工作，不守規定！」又罵他。下雨的時候，他向上師請求說：「今天下大雨，路不好走，如果延遲一點時間回來，請上師原諒！」上師說：「我叫你做事的時候，沒有講過什麼下大雨，路不好走。你死在路上，我也不管你，你回來的時間遲了，是你的錯！跟我沒有關係。」又大聲罵他。
他每天都爲上師寫字，有時候字寫大了，上師就說：「你以爲我看不懂字嗎？」寫小字嘛！字寫小了，上師又說：「我老了，眼睛不太好，你想把我的眼睛害瞎嗎？你怎麼故意寫這麼小的字呢？」弟子（若波多結）說：「這是上師昨天叫我寫小字的。」上師說：「你啊！你還會說上師？不錯！昨天我叫你寫小字，可是我沒有叫你寫這麼小的字，你想把我氣死啊！乾脆你先去死好了！」上師就一脚把他踢到門外，把門鎖起來，若波多結就跪在上師的門外，跪了幾天幾夜，上師都不理他。
若波多結受了像這樣的辛苦十多年，就寫了一部大藏經。過了十多年以後，他就得到了上師傳授他的全部密法，以後他得到很大的成就，成爲神通無量的一位大上師，大家尊稱他爲大神通佛爺上師。
４．確機多結尊者
他是西藏東部一個很富裕的獨生子，他從小的時候，聽到佛號，心裏就生出無限的歡喜。到了十五歲那年，他把家裏所有的金銀財寶等全部放棄，離開了家鄉，一心想學密法。他到哈薩時，遇見一位老先生在水邊釣魚，他發現這位老人手裏的釣竿，只有線而沒有魚鈎，可是老人的釣魚線一下水，魚自然就粘在線上。確機多結想了很久，想不通這位老人的釣魚方法，他就請問了老人，這位老人說：「這個就是救生釣魚的辦法。」確機多結又問：「這是什麼意思？」老人說：「我釣魚不是爲了吃魚，而是爲了救魚。」老人指着魚說：「你看我救了那麼多！」
若波多結受了像這樣的辛苦十多年，就寫了一部大藏經。過了十多年以後，他就得到了上師傳授他的全部密法，以後他得到很大的成就，成爲神通無量的一位大上師，大家尊稱他爲大神通佛爺上師。
他朝老人手指的地方望去，看見一個很大的坑洞，洞裏有魚骨、死魚、快死的魚，還有剛釣到的魚，滿滿的。他又問老人說：「你老人家殺了這麼多的魚，怎麼還說是救魚呢？」老人說： 「我殺魚，是爲了讓這些魚能夠投胎人間，能夠學到佛法，救根本的痛苦。或許你也是我釣的魚也不一定，我釣魚已經有三十多年了。」確機多結知道這位老人，是位有神通的尊者，他就跪下來叩頭，請求這位老人收他爲徒弟。老人說：「你眞想要拜師嗎？好吧！我把這釣竿給你，你每天替我釣十條魚，我就傳你的法。如果你沒有釣到十條魚，就不要來見我。」老人把釣竿交給他，就走進自己住的屋子裏。
確機多結以爲他也能夠釣到魚，可是一直釣到晚上，都釣不到一條魚，因爲他的釣竿只有線而沒有鈎，那能釣到魚呢？他就不敢跟他的師父見面。他想：「算了吧！有密法的人很多，也不是這個老人才有密法，我何必一定要跟他學法呢？我另外去找一位師父好了。」他才走了幾步，忽然看見他的師父站在他的身邊，師父說：「我知道你這個人不是好人，你拜我爲師是虛心假意的。你想逃啊！要逃到那裏去？」老人用脚把他踢倒，還用大石頭壓在他的身上，使得他混身痛苦。
他說：「師父啊！釣魚竿沒有鈎子，怎麼能釣得到魚呢？」師父說：「我知道你會釣不到魚，因爲你的心不好 —- 心壞！魚都不敢來啦！現在水裏的魚全嚇跑了，連我也釣不到魚，這都是你這個壞人所造出來的罪業。你沒有拜師的決心，你要逃！我看你怎麼逃法！」他的師父就拿了兩塊大石頭，砸他的兩脚，把骨頭都打裂了，他的脚腫起來，腫得不能走路了。師父說：「你拿這個鍋子到山下去拿水上來。」他的脚痛得沒法走路，可是師父的命令，又不能不走，他就忍住痛苦，拿着鍋子，慢慢地走下山去取水。他把水快拿到師父的住屋時，才發現鍋裏的水，只剩下了一點點。
他仔細一看，原來是鍋底破了一個洞，大部份的水都漏出去了，他因爲脚太痛的關係，沒有注意到漏水。他就用衣服的布，塞住漏洞，再下山去取水，等他把水拿到師父面前，師父說：「你這個王八蛋！想把我渴死啊！故意拖延時間，我已經喝過水了，我若等你的水喝，早就渴死了。這個水你自己喝吧！」一大鍋的水，都倒在他的嘴裏，要他全部喝下去。
５．喀玎南喀多結尊者
他是西藏中部人，從小出家學佛。他到了二十九歲那年，有一天晚上，夢見一座高山，從山下到山上，有很多女人背着水桶排隊，還唱着一首歌：「三界之享受，所有都本無，本無亦本無，若想知無無，請求大神通。」他聽了這首歌之後，就問其中一個女人，這位大神通是誰啊？女人說：「你這個笨蛋啊！你的耳朶塞了幾年呢？連大神通都不知道！」這個時候他就醒了，他的心中還記得「大神通」這三個字非常清楚。後來他常常問人家：「有沒有一位叫大神通的尊者？」大家都說沒有。
有一天，他的寺院門前，來了一個女乞丐，這個女乞丐所唱的歌，和他夢見的歌一模一樣，他連忙趕到門口，請問女乞丐說：「妳知道這位大神通尊者住在那裏？」女乞丐說：「這位大神通尊者我見過，他是一位流浪者，沒有一定的住處，最近我聽說他在大雪山。」喀玎南喀多結說：「謝謝妳的指示。」女乞丐說：「你找他有什麼事？」他說：「我想拜他爲師，求學密法。」女乞丐說：「我勸你最好不要去找他，你很難找到他的，他所住的地方，都是沒有人能到的地方。有的時候，他住在空山空林，連動物都沒有的地方，找他是很不容易的事，我遇到很多找不到他的人，個個都失望而回。」喀玎南喀多結連聲道謝，拿了一塊金子送給這個女乞丐，然後就回到寺裏，除了所要帶的東西以外，其他全部賣給人家，把所有的錢都換成金子，做爲供養上師的禮物，就這樣啓程去尋找這位大神通尊者。
他白天不吃飯，晚上不睡覺，找了很久，日日夜夜都在找這位尊者。有一天，喀玎南喀多結遇到一位病得很嚴重的老人，就請問這個老人說：「老先生啊！你有沒有聽說過大神通尊者？」老人說：「他現在住在大雪山旁邊，路很難找，你一定找不到路，而且說不定會被雪凍死在路上。如果你一定要找他，我可以幫你帶路，可是，我的脚有病不能走動，你必須背着我走路，並且每天要找飯給我吃。隨便你好了，你如果認爲自己能找得到路，就請你走吧！」喀玎南喀多結說：「你能幫我帶路，我若見到了大神通尊者，願望達成了。我從沒有出過遠門，就麻煩老先生爲我帶路，我願意每天背老先生。」
喀玎南喀多結就每天背着這位老人，可是，這位老人的身子很重，路又不好走，每天除了托鉢以外都在趕路。老人說：「你要快走啊！這樣慢慢的走，到什麼時候才能到達呢？」他整天差不多都用快跑的，跑了四個多月，每天又吃不多，而且背着這位老人又很重，他越來越瘦，越來越沒有力氣，每天走的路也不如前了。有一天，他把老人放在樹下休息，自己就去托鉢，回來發現老人已經死了，他心裏非常難過，就拿一點金子爲老人辦了後事。然後，他又請問人家，去大雪山的路怎樣走法？大家說：「這條路很難走，路上雪很深，非常危險，最好不要冒險走。」可是他不怕路上的困苦，一定要找到大神通尊者。
他獨自一個人走了一個多月，路上雪又深天氣又冷，鞋子都走破了，連手脚也給雪凍破了，痛得他沒法再走路。這個時候，忽然遇到了一個人，喀玎南喀多結就對這個人說：「先生！請您發發心幫忙我，讓我住幾天。」這個人說：「我家裏沒有住的 地方，但是，別的地方住要錢，而且你需要請大夫，這也要錢。你有錢嗎？」他拿出一點金子給這個人，就在這個地方住了幾天，等到他的手脚暫時好一點時，又繼續趕路。不多久，他就走到了大雪山，可是雪山這麼大，不知道大神通尊者住在那裏呢？他就在山上盲目亂走了一個多月，連一個影子都看不到！
有一天，喀玎南喀多結遇到了一個女乞丐，就問她說：「妳住在這附近嗎？」女乞丐說：「不是，可是這個地方我很熟，就像我自己的家一樣。」他說：「太好了！妳知道大神通尊者嗎？」女乞丐說：「不知道！這個大雪山的山裏，住的怪人很多，不知道你說的是那一位？」他說：「大神通是一位流浪神通，他不是定居在這裏的聽說最近住在大雪山。」女乞丐說：「原來你說的是流浪老人啊！他住的地方離這裏不遠，大概要八、九天的路程。可是，路不熟不要亂走，亂走迷了路就沒命了！」他說：「好妹妹啊！請妳做一件好事，替我帶路好嗎？我會給妳一點錢。」女乞丐說：「一點錢我不要！如果你眞的要我帶路的話，把你身上所有的錢，全部都給我，我就替你帶路。」
喀玎南喀多結說：「不行啊！我見到尊者的時候，沒有一點供養，怎麼可以呢？」女乞丐說：「那就這樣吧！你的錢三分之二給我，三分之一你留着供養上師。你不給我沒有關係，可是沒有人給你帶路，你就見不到大神通尊者，你留下錢也沒有用。」喀玎南喀多結說：「好吧！」就把金子分了三分之二給女乞丐。這個女乞丐看見他頸子上還掛着一尊綠松石的佛像，女乞丐又說：「這個也給我！你要做流浪老人的徒弟，不需要這種東西。你不給我，我也不帶路！」他沒有辦法，又把綠松石的佛像給了她。女乞丐又說：「還有一點！你要背着我走路，爲了你的事，我的脚不能用。你敢不敢？不敢就算了。」喀玎南喀多結爲了求法，就答應背她。
走了幾天的路程，在大雪山的一個地方，有一座都是雪和石頭的小山，這座山的山上有一個山洞。女乞丐說：「到了！流浪老人就是住在這個山洞裏，你自己上去吧！」 女乞丐說完就下山了。喀玎南喀多結見到了這個山洞，心裏有說不出來的高興，他說：「好妹妹啊！還是請你帶我上山吧！」可是沒有人回答他，他回頭時，已經看不見那個女乞丐了，就自己爬上山。
到了山洞的洞口，他看見有個人睡在草蓆上，他想：「大神通會不會是這個人呢？」睡在山洞裏的人，頭都沒有動的說：「你要拜的上師，人在這裏，還不趕快叩頭！」他馬上叩頭跪下說：「請您收我爲徒弟吧！」山洞裏的人說：「慢一點！慢一點！拜上師先要供養，你有什麼東西呢？」喀玎南喀多結就拿出所有帶來的金子說：「所有的金子全部做爲供養。」這個老人看了一看說：「就這麼一點啊！你只拿這麼一點，你來了沒有什麼意思，太少了！你從家裏來的時候，就帶來這麼一點嗎？」他說：「不是！不是！我離開家的時候，帶了很多金子。
因爲不知道來這裏的路，給帶路的老人一點金子，路上老人死了，我用一點金子替他做了後事，然後我自己病了，也把金子用了一點，最後沒有辦法找到路，剛好遇到一個女乞丐，請這個女乞丐帶路，又給了她三分之二的金子，留下三分之一的金子，全部都在這裏供養上師。」老人說：「哈！哈！我明白了。你從家裏來的時候，把全部的金子供養上師，所以全部的金子都是我的。你這個人眞大膽啊！用我的金子做人家的後事，用我的金子爲自己養病，又把留下的金子，三分之二都給了女人，你沒有把我放在眼裏！你是一個出家人，背着一個年輕的女孩子，背在身上好幾天，一定沒有好事。你這個不要臉的人！看到女人，把上師都忘記了。我告訴你！我不管那一個老人死了，那一個女人給你帶路，你病死了也不干我的事！你要把當初你想要給我的金子拿來，這是我的東西！我給你兩條路，讓你去選擇。」
老人說：「第一、你去找你的女乞丐，永遠不要再來看我！第二、你想拜我爲師，那就拿最初你想供養我的全部金子來。這兩條路你選一條，快想！快想！快決定啊！」喀玎南喀多結說：「請上師給我一點時間，我下山去找金子，找到了以後再來拜師。請問上師，我以後能在這裏見到上師嗎？」上師說：「我是一個沒有家的人，你找到了金子，我或許在這裏，或許不在這裏都不一定。我在什麼地方，這都是你的事，與我無關！」上師說完話後，就面向牆壁睡覺了。他在上師的身邊，請問了上師好多次，上師都沒有回答，他就在山洞的洞口跪了四天四夜，到了第五天，因爲體力不支，就昏倒在地上。
喀玎南喀多結醒來的時候，看見上師就站在他的面前，上師說：「哎唷！你想跟我比啊！可是你比不上我的，我可以睡一個月的白天，一個月的晚上，不吃飯都不要緊。你這個人啊！連五天都過不去，還想要學密法？你沒有金，又沒有銀，更沒有氣力，那我看你能不能做一點事？」上師就拿了一個水蜜桃給他說：「你先吃了這個吧！」他問上師說：「上師啊！這個地方這樣冷，連一根樹木都看不到，您這個水蜜桃是從那裏來的？」上師看着他說：「多管閒事！你以爲是我偷來的啊！對你做好事沒有好報！你快餓死了，爲了救你的小命，我好心給你吃一個水蜜桃，你不但沒有感謝我，還說水蜜桃從那裏來的？你想多偷幾個啊？！你不要多講話！吃了以後，你去掃雪，把這小山前面的雪，全部掃好。你吃了這個水蜜桃之後，身體會感覺很輕鬆，就馬上去掃雪，每天從早上到晚上都要打掃。」他就依照上師的指示，去做掃雪的工作。
有一天，他到上師的石洞裏，看見一尊綠松石的佛像掛在牆壁上。他仔細看了看，再看的時候，上師就在洞裏面說話了，上師說：「你看什麼？是你的嗎？你以爲是我偷來的啊！」喀玎南喀多結囘答上師說：「不是！不是！我有一尊佛像和這一模一樣的，我在路上遇到的那個女乞丐，她偏偏把它要走了。本來我不想給的，可是她硬逼我，如果我不給，她就不替我帶路。我沒有辦法，就給她了！」上師說：「原來是這樣啊！你這個忘恩負義的人！你知道這個是誰拿來的嗎？是我師妹拿來的。
我的師妹帶你走這麼遠的路，如果沒有她帶你到這裏來，你永遠找不到我，因爲沒有人知道我的詳細住所。你不但沒有感謝她，還稱呼她是女乞丐！我的師妹什麼時候要過你的飯？你講她那麼多的壞話。我的師妹年輕又漂亮，你存什麼心？把那麼多的金子都給了她！」老人就一脚把他踢出去，他掉到山下就昏過去了。他醒來的時候，已經不知道老人住的石洞在什麼地方了，他東找西找，東問西問，都沒有人曉得他上師的名字。
喀玎南喀多結就一個人，一面托鉢，一面找金子，他找到的金子一點也不敢用，全部留着來供養上師。他就在種種困難又很危險的山路，到處尋找上師，找了八年，才讓他找到上師。上師說：「你的誠心和決心，我很滿意。你第一次想來拜我爲師的時候，我就知道了，我請我的師妹，一路幫助你。可是，我不能不試驗你的心，因爲這寶貴的密法，是寶貝中的寶貝，是普通的人沒有辦法得到的東西。你不怕困苦，一心求法，非常的難得，從今天開始，我所有的密法以及密法重點，全部教給你。」喀玎南喀多結就每天隨侍在上師身邊，學法五年以後，他就修學成就，成爲大成就者。他能飛行自在，大家都稱他爲飛神南喀多結（飛神金剛天）者。
６．神通率南確結尊者
他是哈薩人，到印度去找上師，他找到上師的時候，上師說：「你要拜我爲師，我教你密法是可以啦！可是我沒有傳你密法以前，你必須要替我做事六年，六年以後，如果你每天的工作令我滿意，我就傳給你密法。如果爲我工作六年，你做的事情我不滿意的話，你就做你的，我另外找一個徒弟。」率南確結就跟了上師六年。
有一天，他和上師外出，在路上遇到了一條小河，這條小河很深，可是不寬，上師說：「我跳不動，沒有辦法跳過去，你把你的身體給我做橋用，你趴過河，我就可以從你的身上走過去。」率南確結說：「好！」就趴過去了。他的上師走到他身子的中間，就站在他的身上跳幾跳，他因爲力量不夠，肚皮就碰到了河水。這條小河裏面有千千萬萬吸血的小蟲，這些小蟲都在鑽他的肚皮吸血，痛得他難以忍受，就大喊大叫！他的上師說：「你這個人一點耐心都沒有！」他就忍受着痛苦，但是不多久，就昏過去了。他醒來的時候，混身都痛得無法忍受，可是上師還不給他休息，上師說：「走！走！走！這種小事情算得了什麼？」
有一次上師對他說：「我今天肚子特別餓！你去弄一點飯來吃吧！」他就去托鉢，托到的飯自己都沒有吃，趕快帶回來請上師吃。上師說：「這是什麼東西啊？你請上師吃這樣的飯嗎？人家吃過的菜飯，連狗都不要吃！」上師就把他托鉢回來的飯菜都倒掉，上師說：「你趕快去給我拿來最好的飯菜！要人家都沒有吃過的才可以，而且要新鮮的。」他就再去托鉢，到了一個大戶人家，他向這家人說：「我的上師不吃一般的飯菜，他要最好又新鮮的飯菜，請你們施給我一點。」主人說：「你這個乞丐眞不像話！要飯還要最好的，又要新鮮的。告訴你！世間沒有這麼好的啊！」大家都趕他走，說：「去！去！去啦！」他沒有辦法得到好飯菜，就進去把桌上的東西，拿了就逃！主人大喊小偷！很多人從後面追來，結果給這家主人追到了，把他打得半死，全身上下都受到重傷，就不省人事的昏倒了。
率南確結醒來的時候，天已經黑了，他就慢慢走回上師那裏，上師很生氣正等着他，上師看到了他說：「你到那裏去到現在才回來？我肚子餓都快餓死了！」上師又打他。率南確結就把他經過的情形，一五一十的向上師報告，上師說：「你這個小偷該打！」又再打他。
又有一次，上師說：「我想要結婚，你去替我找一位新娘，但是必須要有一套完整的嫁粧才可以。」率南確結就去替上師找新娘，他找來找去，找不到連全套嫁粧的新娘。正找不到的時候，他看到前面有人家在結婚，新娘和嫁粧正要從這裏經過，他想：「這是一個好機會，不能錯過。」他等新娘來了，就一下衝過去，抱着新娘就跑！大家都從後面追來，他快跑到了上師那裏，就叫道：「師父！師父！我帶來了一位新娘啊！」可是後面人家已經追到了，大喊：「強盜！強盜！」上師問後面這些人發生了什麼事情？
大家說：「他搶走我們的新娘！」上師說：「啊！我這個徒弟有一點神經不正常，應該罰他！大家來打他，打！打！打嘛！」上師自己也幫忙他們打。率南確結親近上師六年，像這樣很難做到的事情，他做了十三件，做爲他對上師盡心的證明。後來上師就傳給他六部大密法，和特密的傳承 —— 無身空行母法，以及全部的密法都傳給了他。以後他就得到大成就，在各地宏揚佛法，最後他卽身飛行到空行母的世界去。
７．嘉尊如僧給尊者
他是西藏南部人，想學密法，就到印度去找上師。他找了很久才找到上師，上師說：「要傳密法，需要拿像你的人一樣大的金子來。」他就到尼泊爾、西藏、印度等各地去找金子，讓他找到了像他身體那樣大的金子，可是那個頭部的金子還不夠。他想：「我已經找到這麼大的金子，只有頭部不夠，大概上師會原諒我，不要緊吧？！」他就拿了這些金子去見上師。
上師看完之後，就問：「頭呢？」他就跪下向上師請求說：「請上師准我少一點，我已經拿了這麼多的金子，頭沒有不要緊吧！」上師說：「你拿金子來供養我，你的心裏很得意啊！我告訴你，對我來講，這些金子，我沒有把它放在心上。」上師就把他拿來的金子，全部丟進大海裏，並且規定他在七天內，再拿像他的頭一樣大的金子來，如果找不到金子，就不要再來上師這裏。於是他又去找金子，找了六天，還是沒有找到金子，到第七天的時候，他遇到了一個人，拿着一塊木板，上面寫着「要買人頭」四個字。嘉尊如僧給看了很高興，問他說：「你要買人頭嗎？我有人頭賣給你，不過，我有兩個條件：
第一、我這顆人頭的價值，要像我的頭一樣大的金子。
第二、這個金子，你要先給我，你在一個月以後的今天，再來這裏取我的人頭，或者你可以跟我一道去。」他把條件談好了，那個人就把金子交給他說：「這個金子你先拿走，我不用跟你去，一個月以後的今天，你來這裏。」嘉尊如僧給非常高興，就把金子拿去供養上師，上師就傳給他密法。
一個月的時間到了，嘉尊如僧給就拜別上師說：「弟子這一生很有福氣，又有緣份得見上師，承蒙上師慈悲，傳授密法給我，雖然我在這短短的時間裏，沒有得到成就，我也不後悔。我跟上師結了大緣，希望來生再跟隨上師，學到密法，得到成就！這一生我就此向上師告別辭行！」嘉尊如僧給告別上師之後，就走向他們所約定的地方，他在約定的地方等候那個人。
沒有多久，這個買人頭的人也來了，這個人說：「你很有信用，現在我可以拿你的人頭嗎？你不後悔嗎？你如果後悔，你告訴我一聲，我們還可以商量。」他說：「我不後悔，因爲我需要辦的事情全部都辦完了，你來拿我的人頭吧！」他就把眼睛閉起來，等這位買人頭的人殺他的頭。他等了很久都沒有人動手，就把眼睛睜開看一看，四週都沒有人。他就在那裏一直等到晚上，還是沒有人來要他的頭。嘉尊如僧給就回到上師的面前，上師說：「從開始到現在，你所做的事情，都是你心裏所變出來的，其實沒有其事。」
他就在上師身邊，親近上師幾十年的時間，來學習密法。他爲了求學密法，經歷無量的困苦，尋找金子來供養上師，並且用他的性命 —— 人頭，去換金子來求法，可見他學法的心切！他這樣誠心誠意的修學密法，之後他學到了顯密佛法，得到無量的成就，大家都稱他爲「大住持嘉尊如僧給尊者」。
（本文連載於民國六十九年三月八日——九月八日菩提樹雜誌第三二八期——三三四期）
附 錄 — 佛爺的意義
釋廣定
佛爺，藏音叫做“ TULKU ”（土庫），譯成中文是化身（轉世）的意思，凡是稱爲佛爺的，都是西藏人。西藏的成就者自稱佛爺（轉世），並非含有高大的意義存在，只是在名字上說明自己是某某轉世而已！因此「佛爺」二字，並不是大家尊稱的專用名詞。依照西藏的規矩，「佛爺」只能自己稱用，如果有人用「佛爺」二字，稱呼他爲「某某佛爺」，是一種不懂禮貌的稱法，是一種不懂禮貌的稱法。一般人要尊稱佛爺，必須要加上 “ＲＩＮＰＯＣＨＥ”「仁波車」，這是藏音，中文譯作「寶」，就是「佛爺寶」，或譯作「我的很寶貝很寶貝的上師」。
玆以本書（密宗修學法）的作者——「西藏大神通轉世佛爺丹吉」來說：「大神通」是西藏過去的一位大成就者的名字，丹吉是前西藏薩拉寺（西藏三大寺之一）的三位主持人之一，他（丹吉）是過去那位大神通轉世的。現在他的名字，稱作「西藏大神通轉世佛爺丹吉」，所以這個名號，並不是他自耀其神通廣大，只是略加說明而已！因爲西藏的大神通佛爺不只一個人。現在美國也有一位西藏的大神通佛爺，印度又有一位丹吉佛爺；爲了要表明他本人不是「大神通」，所以用「轉世佛爺」四字。其實用此四字，在文義上已經重覆了，因爲「轉世」就是「佛爺」，「佛爺」就是「轉世」的意思。但是，如果只用佛爺而不加轉世，可能有人誤會他就是那位大成就者 ——「大神通」，所以不得不加以說明。
例如：出家人以法號爲名字，在家居士也有用法號爲其名字，爲了要表明我是出家人，而在法號上加「釋」字。如「釋某某」，大家就可以明白他是出家人。又如：外交部發公文時，必須加上部長之名，如「部長某某」。如此自稱部長，並不是自耀其高大，而是在公文的職銜上，應該如此表明。密宗修學法的作者，自稱「西藏大神通轉世佛爺丹吉」，亦復如是；正與公文中部長的職銜同樣，只是一種表明而已！
西藏與漢地，在風俗禮節上，有很多不同的地方。尤其是西藏佛教的密法名稱，更不容易瞭解，並不是修學（研究）三、五年就可以明白的，爲了要正確瞭解，應該要多加深入研究。
（本文載於民國六十九年十、十一月八日菩提樹雜誌第三三五、三三六期合刊）
