修行，要怎樣修呢？這對一個已經皈依三寶的佛教徒來說，應該是了然於心，不會有所疑惑的。因爲，皈依便是佛教修行的開始；而皈依乃是盡形壽的事 —— 甚至是盡未來際皆以佛法僧三寶，來作爲生命的歸投與依靠。這實在不是容易的。
爲了讓皈依能因歸果海，果徹因源，所以，皈依時，法師除了要講解內容與意義外，在授皈依之前，還要教導與帶領皈依者懺悔往昔所造諸惡業。而在皈依之後，爲了令皈依者能以三寶爲依止，尚有五戒的授持；乃至十善、菩薩等戒，進而學習坐禪，研讀經典等定與慧的修持。這些，都是佛教的修行方法。
因此，如何修行，對於一個已皈依三寶的佛弟子來說，應該是了然於心。在良好的皈依儀式中，便已包含了佛教的初步修行方法；甚至在優良的皈依證中，都有所標明呢。
然而，試問：皈依過的佛弟子，是否對佛教的初步修行，都已瞭解了？可能未必。不但初皈依者不瞭解，皈依久了的也可能不解；就算了解，也只是模糊的概念，未必依照著去實行。或者，了解的不切，行持起來便不能得力 —— 這似乎是很普遍的事。
爲什麼會如此呢？乃因初皈依者大都聽聞佛法未久，對佛法了解有限，授皈依時，皈依法師實在也不可能將皈依的道理講解的太深，怕皈依者無法領會，所以，大都點到爲止。
另外，由於皈依在佛門修行上，只是開始。如果一個佛教徒在皈依之後，就沒有繼續研修佛法，那麼，他又何能了解到「皈依三寶」所含有的深意？甚至，連懺悔、五戒、十善 ······ 所了解的都不夠深入。因此，原本是顯而易明的修行，在人爲因素之下，便如朦朧的月亮，在人們心中模糊了起來。
