目前，在國內有多種的靜坐方法，但大致可以歸納爲二類：
（一）是偏向於心理用功的，例如：佛教的坐禪。
（二）是偏向於身體方面用功的，例如：道家仙學等各派。
本來，身心並非二物，乃是一體的兩面，是互相影響的。所以，從心理入手用功，或從身體入手用功，都是可以的，不能說誰對？誰錯？
但是，太偏向於心理用功，而忽略了身體；或者，太偏向於身體用功，而忽略了心理，就會使身心不得平衡，容易出問題。例如：佛教修行往往偏向於心理上用功，而忽略了身體，因此，一般佛教徒身體往往不好·；相反的，道家神仙派修行則偏向於身體上用功，他們修得有成的人，身體便很健康，但内心的智慧，則不如佛教徒。
在人生的旅程上，身體健康是很重要的，但內心的智慧，同樣也很重。因此，我們採取一種不偏於心，也不偏於身 —— 亦就是身心並重的坐禪方法，這就是中道禪坐法。中道禪坐法，就是依著中道的原理來用功。那麼，什麼是中道呢？首先我們必須先了解中道的內容，然後才能把握中道禪坐法。
所謂中，就是不偏不倚，也就是剛剛好的意思。一件事情，做的太過份了，當然就不好；相反的，做的不夠，也不好。所以，過與不及都不是中道。
「中」無定所，恰到好處便是中，中道禪坐法，就是正確的坐禪方法很自然的來用功。
