妄念可以控制嗎？答案是肯定的。
只是，必須在修持上達到一定的程度，才可以將妄念控制住。否則，不但控制不了妄念，反而會對身心造成某種程度的傷害。
因此，對初學坐禪的人來說，有妄念是沒有關係的，不需要將妄念加以控制。只要妄念不形成妄想，和不執著妄念，用功當中，就不會受到妄念的困擾，就像水波不碍水的流動，照常的用功下去。
要到什麼階段才可以控制妄念呢？必須內心的覺照能深入到妄念的根源，了然於動靜二相，那時候，才可以來控制妄念。換句話說：必須在妄念將生未生的時候，內心就已了知，才有可能控制妄念，令妄念不生；一旦妄念已產生了，再要控制，便已經來不及了。
那麼，妄念將生未生的時候，我們怎麼知道呢？當然，這是需要有禪觀的功夫，只要具有禪定基礎 —— 在坐禪時，身心能夠鬆靜到一定的程度，妄念的產生就很容易感覺出來，也就是說︰在身心的寧靜境界中，任何「動相」的出現，都會顯得很明顯。妄念自然是一種動相的呈現，而妄念的出現有它一定的步驟，並非憑空而降或一蹴即現。當妄念將生而未生時，心中就會有動相的形成，開始是很細小的，在靜相中，有了一點的動相，這就是妄念將生前的情況。這個時候，如果不知覺照，任由動相擴大，很快的，就形成了一個妄念，出現在心中。所謂控制妄念，乃是指當心中有了一點動相時，就要覺知，將此動相平息，如此，妄念就無從產生。這就叫做控制妄念。
由此，也不難體會到：控制妄念是很自然 —— 不加功力、自然而然的，就能將妄念平息下去，如此，才有可能控制妄念。如果必須用上力氣，甚至在與妄念纒鬪之後，才能控制住妄念，這就不太適合，可能傷害到身心；就算妄念控制住了，也只是勉強的、暫時的被制住，並非真的能控制住妄念。
所以，要控制妄念，身心必須達到一定程度的寧靜。在心中能感受到「靜相」的存在，進而覺知「動相」的產生，了然於「動」「靜」二相之後，才適合於從事妄念的控制。
如此，要怎樣才能修習到這種程度呢？基礎是很重要的。基礎也就是正確的坐禪觀念和用功方法，這也正是前篇「依中道而立的禪坐法」所述說的。把該篇所述說的內容融會貫通，並加以實行之後，漸漸的，就有可能到達能夠控制妄念的階段。
現在，我們就來談幾個能夠控制妄念的方法。
