佛陀不是「上帝」，他不能主宰別人的事；他祗能幫助苦難的人。佛陀不是「全能」，他無法拯救自己向地獄裏跳的有情衆生。生命界沒有全能的神。佛陀有「三不能」：
一、他不能度無緣之人
這不是他不願意度，不發慈悲；祗由於那個人的自身在支配自己行爲時，把「時空」的列車弄錯了航道，在一特定的「過程」中，沒有辦法與佛陀在一個點上會面。因此，他祗有等待另一個「永恆」的機會。
二、他不能「空盡衆生界」
衆生世界，不是「數字」可以含槪；同時因爲恒河沙數衆生的個體行爲、業力，導致的果不同，所以佛陀無法把宇宙海的生命全部度盡成佛。佛陀不作「越俎代庖」之事。成佛要自己來實踐。
三、他不能轉換衆生的業力
「因果」是一種自作自受的事。你殺了人，應該抵命，佛陀無法代你來抵；正如蘋果熟了，有大地來承受一樣。經上說：「假使千百劫，所作業不亡，因緣會遇時，自作還自受。」釋迦的教義，就是這樣「冷酷無情」。信他的人，造了罪，還是要下地獄，佛國不收倖進之徒。
這三點我們把它歸納起來，祗有一條根，就是「因果律」決定生命自己的前程。我們明乎此，便知道佛家思想是「迷信」？還是指示「迷津」的燈。
—— 一九七九年八月十五日
