善導大師獨尊之五真實願
「光明無量」是第十三願，
全文是：「我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛，勝于日月之明，千萬億倍。」底下還有「觸光安樂」願，「若有眾生見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善，來生我國。」顯出阿彌陀佛這些誓願都是為眾生。日本的望西師說得很好。「普照十方」，十方者，東西南北加上四個角就是八方，再加上和下，稱為十方。十方就是一切處。佛光普照十方一切地方。
日本的望西師解釋說，虛空是無邊的。（現在天文學用最大的望遠鏡發現從未發現過的一個星體，離咱們地球是一百四十億光年，也就是說它的光，要傳到我們這裡，光要走的時間是一百四十億年。咱們現在看見它的光是一百四十億年前的事。光是一秒鐘三十萬公里。光要走一年要走多遠？這叫一個光年。它離咱們一百四十億個光年。這還是現在科學所能觀察到的，已經是這麼大了。那觀察不到的還不知有多遠。現在科學都承認宇宙的大是沒有邊的。）十方無邊，十方的國土也無邊。
所以眾生也無邊。佛菩薩的大悲心也就無邊了。因為大悲心無邊，也就要光明無邊。因為光明可以為眾生作佛事。光明無邊，所以攝取眾生的利益也就無邊。扼要來說：為了利益無邊，所以光明無邊。利益是給眾生的利益。佛為什麼要無量光？是要給眾生無量的利益。這個解釋是很好的。所以我們常說：佛教徒應是利他，不是老考慮自己。有的佛教徒只是想：逢凶化吉，遇難成祥，有事許個願，求求佛，念念佛，念念觀音菩薩，死後要往生。不但今生活得很好，死了也要找個好地方，比別人好。徹頭徹尾的為個人打算。曇鸞大師說：這種個人打算的人，是不能往生的。往生極樂都是發大乘心的人。
佛光「絕勝諸佛」是 …
阿彌陀佛的光明絕對勝過一切佛。大經裡講了，諸佛的光明不同，是因為他發願時候不一樣。各人發了不同的願，成佛的時候實現他的願，於是光明就不同了。阿彌陀在發願的時候，最初的出發點就要勝過諸佛國土。本經說：「諸佛光明，所照遠近，本其前世求道，所願功德。」因彌陀有絕勝諸佛國土之願，所以成佛後「阿彌陀佛威神光明，最尊第一，十方諸佛，所不能及。」下願中還提到遇著光的人「莫不安樂，慈心作善，來生我國」。在《無量壽經》後頭說：「遇斯光者，垢滅善生。」這些煩惱垢污就消滅了，善念就生出來了。而且就是在三途極苦的地方「見此光明，皆得休息，命終皆得解脫。」眾生在三途極苦之處，地獄之中，如果見到這個光明，當時受罪的情形馬上就停止了，而且命終之後，可以往生極樂世界。為什麼要無量光？光有這樣不可思議的妙用。
可是我們現在遇沒遇呀？不能說我沒有看見就說佛光沒有照到，不能這麼理解。你肉眼雖然沒有見，焉知你沒有接到佛光？我覺得我們都是在佛光攝受之中，所以今天能夠相會一堂，研究彌陀大願。面前擺一部電視機，電台正在廣播。電視機沒接電源，電台廣播的信息，充滿在你這裡，你不能察覺。你插上電源按了電鈕，跟你所要的台不一致收不到，調不好也收不到，實際訊息已全在這兒，稍稍一調，馬上聲音圖像都來了嘛！電台的節目本來在這裡嘛！不是調的時候再把它請來。你要換一個台，一按鍵，第二個頻道就來了。前頭的就沒有了。這說明一切頻道，一切的電波，一切信息都在當處，哪個也沒有短少。但你不把頻道選對了，就無法接收。同樣的問題，佛的光明就在這兒，就遍照我們身心。你所不能感覺者，就是你沒有調得相契。彌陀大願光明無量，普照十方，攝受一切眾生，給予安樂，令生極樂；佛光無量，利生之益無量。
