丁二、教求見囑勿生疑
書籍目錄
甲一、懸談
乙五、知經力用
乙七、翻譯及弘傳
丙一、譯人及譯本
丙二、宏傳
甲二、正釋
乙一、序分
丙一、證信序
丁二、聲聞菩薩會集
戊一、聲聞衆
戊二、菩薩眾
己二、歎德
庚三、歎三祇修證
辛二、廣歎
丙二、發起序
丁三、世尊歎許說
戊二、讚歎如來
乙二、正宗分
丙一、上求
丁一、勝緣
丁二、勝行
戊一、法藏因地
戊二、至心精進 
戊三、發大誓願
己三、立誓勉求
戊四、積功累德
己二、別明積功累德
庚二、修莊嚴法身行
辛六、福慧雙修
辛七、離惡修善
十、依正殊勝
壬二、正報殊勝
丁三、勝果
戊一、法藏成佛
己一、所成佛身
戊二、國土寶嚴
己一、先明彼土所有
己二、次明彼土所無
戊三、光明無量
己一、釋尊讚歎
己二、見聞獲益
己四、重明聞光利益
戊四、壽命無量 
戊五、聖衆無量
戊六、七寶諸樹
己一、明樹體相
戊七、道場寶樹
己一、明道樹體量莊嚴
戊八、樂聲演法
戊九、堂舍樓觀
戊十、七寶浴池
己五、明池水功用
戊十一、衣食自然
戊十二、顔貌端正
戊十三、總歎莊嚴
戊十四、華光出佛
丙二、下化 〔下卷〕
丁一、會五乘同歸一乘 
戊一、三輩往生
己一、佛國攝生總示
己二、正明三輩往生
庚二、别明上輩
庚三、别明中輩
庚四、别明下輩
戊二、十方稱歎
己一、長行
己二、偈頌
庚三、頌諸佛稱歎
辛一、諸佛共歎
辛二、頌釋尊獨歎
丁二、較勝劣勸修往生
戊一、補處菩薩 
戊四、菩薩修持
己二、自行修
戊五、菩薩功德
己二、别歎
庚三、四智具足
己三、喻歎
己四、合法
戊六、勸進往生
庚三、擧癡過
辛一、擧癡相
辛二、明癡過
壬二、别明
三、勉離惡修善勸進往生
庚一、略勉徵問
戊七、勸修十善
己一、略擧五惡 
己二、詳釋十惡,勸修十善
庚一、殺生惡
辛二、明殺報
庚二、偷盜惡
辛三、明盜報 
庚三、邪淫惡
庚四、口業四惡 
辛二、明口惡報
庚五、意業衆惡 
己三、結說五惡
庚二、結說惡報
戊八、重重誨勉
己三、示佛悲懷
丁三、見彌陀示當明信 
丁四、說疑城誡勿生疑 
丁五、示化益十方往生
戊一、先明此土菩薩往生
乙三、流通分
丙一、歎經勸學
丙二、彰說利益 
丁二、得果益 
丁二、教求見囑勿生疑

丁二、教求見囑勿生疑


   吾今爲諸眾生,説此經法,令見無量壽佛,及其國土,一切所有。所當爲者,皆可求之。無得以我滅度之後,復生疑惑。

   佛說《本經》,其目的在教衆生,於現生中,或於命終之後,得見阿彌陀佛,觀音勢至,諸菩薩衆,彼世界中,一切所有,清淨莊嚴,光明妙相等。這是娑婆衆生,所應當做,應該求的事。為什麼?知子莫如父,愛子莫如母。釋迦世尊示現娑婆成佛說法,這是甚難希有。憐愍此土衆生,更是恩逾父母,有如《法華經》所說入火宅救孤兒譬喻。處在末法五濁的衆生,真是三界無安,猶如火宅,衆苦充滿,甚可怖畏。好比一髮千鈞,死裡逃生,唯有四件事,理所當為,馬上要做;也是理所當求,才有生路。那四件呢?第一,當為當求,了脫生死,出離三界,永斷輪迴。第二,當為當求,阿鞞跋致,所有善根,所修功德,不會退轉。第三,當為當求,得成佛身淨土,無有眾苦,但受諸樂,福慧圓滿,究竟涅槃。第四,當為當求,攝化一切衆生,同生淨土,共證菩提。諸位想想!這四件事,是否應當做,是否應當求。如果你的答案是肯定的,還能不珍惜人身,盡此一生,專修淨土法門嗎?還能不信受《本經》,依教奉行,老實念佛,求生極樂嗎?絕對不可以在佛滅度後,自暴自棄,復生疑惑不信;因此貪戀娑婆,沉溺生死,解脫無期。

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