以無碍智，爲人演説。等觀三界，空無所有，志求佛法，具諸辯才，除滅衆生煩惱之患。
所謂以無碍智，就是已得理無碍，事無碍的智慧，了知「因緣所生法，我說即是空，亦為是假名。」故得理事無碍。「是名中道義」，故得事事無碍。具有根本智與後得方便智，故凡所説法，都能順於二諦，為人契理契機演説。等觀於三界，上下一切法，唯是一心作，離心無有法，故日空無所有。可是彼國菩薩，雖知諸國土，及與衆生空，而常修淨土，利益諸群生。故曰：志求佛法，具諸辯才。上求下化，時空無盡。彼國菩薩，前五識已轉為成所作智，由大悲願力，由體起用，一心萬行，隨未登地有情所宜，化為佛土，或淨或穢，或小或大。彼變化身依之而住，種種方便，以四無碍辯才，教化眾生，除滅衆生煩惱，及生死苦報之患，這完全是成所作智的功用。
