第七章 完成取相懺的例子
以見到好相為罪滅根據的取相懺，在大乘佛教史上，曾被廣泛的用來懺悔。尤其是犯了重戒、造了大惡的人，都以虔誠 […]
第五節 取相懺與修行
可是，既然如此，為什麼有些經典，又談到禮佛、持咒必須見到好相，才能滅罪？不論經過了多久，如果未見到好相， […]
第四節 信心能滅罪
跟記載禮佛、持咒必須見到瑞相，才算罪滅一樣的，也有不少的經典記載著，只要禮佛或持咒，就可以滅罪，並沒有說 […]
第三節 見到瑞相的意義
為什麼禮佛、持咒等懺悔，必須要見到瑞相呢？在中國對懺悔的解釋中，凡以事相來達成懺悔的，包括作法懺、取相懺 […]
第二節 持咒罪滅的徵象
現在我們再來看持咒方面。 先前曾談到，以持咒求懺悔，也必須見到好相，才能證明罪已滅；這在《大悲心陀羅 […]
第一節 禮佛罪滅的徵象
在國內，可能有不少的佛教徒，以為只要禮佛、持咒，就可以消除業障、滅除罪業。當然，我們也不能否認它，這是有 […]
