懺悔→「對治力」
二、對治力：
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．無量掬光佛（一拜）
誦時觀想此佛住於外周北方，其身紅色，二手作說法印。作是觀者，能消過去世中毀壞塔寺罪業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．光德佛（一拜）
誦時觀想此佛住於外周東北隅，其身藍色，二手作上下說法印。作此觀者，能消過去世中一切瞋業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．無憂德佛（一拜）
誦時觀想此佛住於外周下方，身淺紅色，二手定印。作是觀者，能消過去世中一切貪業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．那羅延佛（一拜）
（或譯無愛子佛）
誦時觀想此佛住於更外周之上方，其身黃色，二手作上下說法印。作是觀者，能消過去世中一萬劫罪業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．功德華佛（一拜）
誦時觀想此佛住於更外周之東方，其身黃色，右手伸開作拇食二指相捻印，左手作說法印。作是觀者，能消過去世中一萬劫罪業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．清淨光遊戲神通佛
（一拜）
誦時觀想此佛住於更外周之東南隅，其身黃色，右手按地，左手定印。作是觀者，能消過去世中七劫罪業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．蓮花光遊戲神通佛
（一拜）
誦時觀想此佛住於更外周之南方，其身紅色，右手按地，左手定印。作是觀者，能消過去世中一切意業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．蓮花光遊戲神通佛
（一拜）
誦時觀想此佛住於更外周之南方，其身紅色，右手按地，左手定印。作是觀者，能消過去世中一切意業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．財功德佛（一拜）
誦時觀想此佛住於更外周之西南隅，其身藍色，兩手定印。作是觀者，能消過去世中盜取僧物罪業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．德念佛（一拜）
誦時觀想此佛住於更外周之西方，其身黃色，二手定印。作是觀者，能消過去世中毀謗高僧罪業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．善名稱功德佛（一拜）
誦時觀想此佛住於更外周之西北隅，其身白色，右手說法印，左手定印。作是觀者，能消過法世中一切嫉妒罪業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．紅燄幢王佛（一拜）
誦時觀想此佛住於更外周之北方，其身藍色，右手持幢，斜倚左肩，左手定印。作是觀者，能消過去世中一切慢業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．善遊步功德佛（一拜）
誦時觀想此佛住於更外周之東北隅，其身藍色，右手持劍當心，左手定印。作是觀者，能消過去世中兩舌罪業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．鬥戰勝佛（一拜）
誦時觀想此佛住於更外周之下方，其身藍色，兩手捧甲。作是觀者，能消一切煩惱。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．善遊步佛（一拜）
誦時觀想此佛住於最外周之東方，其身藍色，右手按地，左手定印。作是觀者，能消過去世中一切教他作惡之罪。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．周匝莊嚴功德佛
（一拜）
誦時觀想此佛住於最外周之南方，身紅黃色，右手微伸，作無畏印，左手說法印。作是觀者，能消過去世中隨喜不善之罪。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．寶華遊步佛（一拜）
誦時觀想此佛住於最外周之西方，身紅黃色，右手微伸作無畏印，左手說法印。作是觀者，能消過去世中毀法謗法罪業。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．
寶蓮華善住娑羅樹王佛（一拜）
誦時觀想此佛住於最外周之北方，其身黃色，二手托妙高山。作是觀者，能消過去世中毀謗上師及破犯誓句一切罪業。
如是等三十五佛，悉皆三十二相八十種好，光明為體，身生光蘊，著出家衣，金剛跏趺而坐，坐於月日蓮花寶獅座上，各有侍者侍立左右，主尊眷屬額喉心三處，各有三字莊嚴。
如是一一如法觀想已，意至誠懇，口稱佛名，身行禮拜，於三業清淨之中，而作懺悔。又復每稱一佛名，觀想彼佛歡喜，即便放光，隨降甘露，入自頂門，消除無始以來所積一切罪障，最後彼佛分身入自頂門，加持相續。既禮拜已，復 自思維罪業清淨，自身光明瑩澈，心生歡喜。
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．法界藏身阿彌陀佛
（一拜）
三、拔除力分三：
初、啟請證明。
二、明所懺罪。
三、正懺悔法。
今初：
南無．婆伽梵．如來．應供．
正遍知．如是等一切世界．
諸佛世尊．常住在世．
願諸世尊．慈哀念我（一拜）
二、明所懺罪分二：
初、略明。
二、廣明。
今初：
若我此生．若我前生．
從無始生死以來所作眾罪。
若自作．若教他作．
見作隨喜。
二、廣明分三：
初、明盜三寶物罪。
二、明五無間罪。
三、明十不善業罪。
今初：
若塔，若僧，若四方僧物。
若自取，若教他取，見取隨喜。
二、明五無間罪：
五無間罪，若自作，
若教他作，見作隨喜。
三、明十不善業罪：
十不善道，若自作，
若教他作，見作隨喜。
三、正懺悔法：
所作罪障，或有覆藏，或不
覆藏；應墮地獄餓鬼畜生諸
餘惡道，邊地下賤及彌戾車，
如是等處；所作罪障，
今皆懺悔。（一拜）
按此段文在不空三藏譯本其文稍廣，與藏本略同，附錄於次：
由此業障，覆蔽身心，生於八難，或墮地獄傍生鬼趣，或生邊地及彌戾車，或生長壽天，設得人身諸根不具，或起邪見撥無因果，或厭諸佛出興于世，如是一切業障，我今對一切諸佛世尊，具一切智者，具五眼者，證實際者，稱量者，知者見者前，我今誠心悉皆懺悔，不敢覆藏。
四、防護力：
從此制止。（一拜）
（本譯無此句，他譯本有之，為科圓滿故，增補於此。）
二、回向善根分三：
初、啟請作證。
二、明所回向之善根。
三、正作回向之法。
今初：
今諸佛世尊當證知我，
當憶念我。
二、明所迴向之善根：
我復於諸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我餘生，曾行布施，或守淨戒，乃至施與畜生一摶之食，或修淨行所有善根，成熟眾生所有善根，修行菩提所有善根，及無上智所有善根。
此攝六度善根，謂布施持戒之外，修淨行指忍度，成熟衆生指精進，修行菩提指靜慮，無上智指般若。
三、正作回向之法：
一切合集校計籌量，皆悉回向阿耨多羅三藐三菩提。（一拜）
三、隨喜回向：
如過去未來現在諸佛所作回向，我亦如是回向。
以重頌作結：
衆罪皆懺悔，諸福盡隨喜，及請佛功德，願成無上智。去來現在佛，於眾生最勝，無量功德海，歸依合掌禮。（一拜）
▎此頌文中具足七支，首句為懺悔支，二句隨喜支，三句攝請佛住世請轉法輪二支，四句回向支，後四句攝皈依禮讚二支。
▎誦畢，觀想三十五佛化光，由外十方向內收攝，一一佛依次攝入，最後入於中間釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛化光，入於自己印堂，加持相續。
▎經文至此為止。若依藏本儀軌，此下復有二頌。其後復增普賢品發願回向偈，以為歸結。
身業有三種，口業復有四，以及意業三，十不善盡懺。從無始時來，十惡五無間，心隨煩惱故，諸罪皆懺悔。
我昔所造諸惡業，
皆由無始貪瞋痴，
從身語意之所生，
一切我今皆懺悔。（一拜）
此後發願迴向樂廣修者，則誦普賢品全文，或加誦極樂世界發願文。誦是種種清淨迴向發願，如加封印，益為堅固，行者自便。
南無大行普賢菩薩 （一拜）
南無大悲觀世音菩薩 （一拜）
南無大智文殊師利菩薩 （一拜）
皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧。
（三稱三拜）
迴 向
願此殊勝功德 回向法界有情
盡除一切罪障 共成無上菩提
三拜圓滿
