第六章 無我論 – ２
其次，nātho的意義，並不是「主宰」，而是依怙、支援、救助、保護。18 因此，Attā hi attan […]
第六章 無我論 – １
一般用到「靈魂」、「自我」、「個我」或梵文裏的「神我」（ Atman）（編者注： Atman 其實只是「我 […]
第五章 四聖諦之道諦
第四聖諦就是導致苦之止息的途徑──道。這道叫做中道，因爲它是避免兩個極端的。一個極端就是經由感官的享受去追 […]
第四章 四聖諦之滅諦
滅諦 ── 苦的止息 第三聖諦的要義是：人類可以從相續不斷的苦得解脫、獲解放、享自由。這聖諦名爲苦滅聖諦， […]
第三章 四聖諦之集諦
集諦 ── 苦之生起 第二聖諦──集諦，就是關於苦之生起或根源的真諦。這一聖諦最通俗而爲人所熟知的界說，在 […]
附錄 – 導致七菩提支生起
（一）覺念支 １）念念分明。２）不參於心混亂的人。３）參於修四念處禪者。４）傾向正念。 （二）擇法支 […]
