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英 譯 序
一九六一年，佛使比丘（阿尙・佛陀達沙法師 Ven・Ajaan Buddhadasa）在曼谷西利拉醫院（ Siriraj Hospital ）的佛學社，作了三次演講，記錄之後輯 成這本「菩提樹的心木」。在這些演講中，他說明佛法的「心木」或精髓、要素，就是不執著，也就是心住於空，不要有「我」和「我所有」的感覺。他辯才無礙，巧妙地解釋這種修行的方法，並且強調只要把「空」當作基本原則，就可以掌握佛法的觀念和權巧方便。他靈活運用巴利文經典和中國禪師的開示，把相當抽象的名詞和觀念，解釋得淺近易懂而實用。
不可避免地，這種把專有名詞賦予活力的工作，必須引用若干巴利文字，但我希望讀者如果稍有不悅，也應該耐著性子細細品嚐，一定可以從中獲益。從前，把佛法介紹給一般民眾，往往會造成對佛教基本義理的誤解。像「法」和「苦」之類的字眼，含義廣泛，絕不是任何英文字所能翻譯的。
我已經盡了全力，忠實地把原著的意義呈現出來，但如果還有什麼地方不夠清楚的話，只好懇請讀者包涵指教了。謹以翻譯本書的功德，迴向給我們的師父優波日哈雅法師（Ven. Upajjhaya）和我們的父母。
解脫自在園（Suan Mok）
一九八四年四月
中 譯 序
雖然我已經翻譯了二十幾年的佛教文獻，但一直都偏重在大乘佛教、西藏佛教或西洋人以現代知識詮釋佛法等方面。至於南傳佛教，就介紹得很少了，「菩提樹的心木」還是第一本譯出的書哩！
一年多前，佛光書局轉來三本英文佛書，說是某位隱名大德指定要送給慧炬雜誌社的。在台灣的佛教刋物中，闢有英文版面的並不多，慧炬雜誌可說是歷史最悠久的了，創刊二十七年來，每期都有中、英互譯的文章，雖然還不盡理想，總是略盡棉薄，對佛法的中西交流稍有貢獻。
為了感激這位隱名大德的好意，我就溜覽了他送的三本書：菩提樹的心木（Heart-wood from the Bo-Tree）、人類手册（Handbook for Mankind）、觀呼吸（Mindfulness of Breathing），發覺南傳佛教非常清新可愛、簡單樸素，不像北傳佛教那麼浩瀚廣博、繁瑣細密。對忙碌的現代人來說，未嘗不是另一個直截易行的法門。
這三本書的原作者是當今泰國兩位禪行高僧之一，德臘俱尊。我把他的書翻譯出來，希望讀者們不要以輕視的眼光對待南傳佛教。法無高下，乘無大小，貴在契理契機，行解相應。否則，徒以大乘自傲，不重實修，又何如小乘之穩當？
本書一語道破佛法的重心在緣起性空，學佛就是要解粘去縛、迴脫根塵、放下一切。「不執著，即證涅槃。」多簡潔的修法！大家又何苦在「空」的文字相上打轉呢？
因緣是不可思議的，願力是不可思議的。在本書出版之後，緊接著「觀呼吸」就要與您見面，這是一本討論禪觀的經典作品，被譽為作者禪行功深的結晶，更有可看之處。最後，願以本書獻給那位隱名大德、發心以電腦排版本書的台大農藝系謝英雄教授師生、慧炬全體同仁及法界眾生。我心存感恩，識與不識都在成就我的道業。
民國七十七年八月盂蘭盆節
