第二篇 言行
言行忠信，表裏相應。《無量壽經》
種種譬喻，廣說言教。《法華經》
言語道斷，心行處滅。故名不可思議。〈正觀五上〉
耆婆言，臣聞佛說，修一善心，破百種惡，大王！如少金剛，能壞須彌；亦如少火，能燒一切；如少毒藥，能害眾生；少善亦然，名少善，其實是大，何以故？破大惡故。《湼槃經》
莫輕少惡，以爲無殃，水滴微，漸盈大器。《涅槃經》
端心正意，齋戒清淨，一日一夜；在無量壽國，爲善百年。所以者何，彼佛國土，無爲自然，皆積衆善，無毛髮之惡也。於此修善十日十夜，勝於他方諸佛國土，爲善千歲。所以者何？他方佛國，爲善者多，爲惡者少，福德自然，無造惡之地也。《無量壽經》
佛告波斯匿王，大王！今有親信之人，從四方來告者，四大山由四方崩來，將害人民，如何爲畫策？王言：世尊！若有斯事，無何避處，唯當專心持戒爲施。佛讚言，善哉！大王！我說四山，卽衆生之生老病死也，常來切人，安可不修戒與施乎。王言，世尊！持戒與布施，得何等果？佛告大王，生人與神，多受快樂。《湼槃經》
知煩惱過，不隨煩惱，能忍惡苦，不生恐怖心，具此四法者，不作惡。樂修善法，分別善惡，親正法，憐愍衆生，知宿命，具此五者，不動。若聞人譏忍心，若聞讚愧心，行道莫自慢。見人之離，使和合；揚人善，隱咎，莫說人之恥。於煩惱，生怨想；於善法，生親想；雖供養父母師長，爲此不作惡事。《優婆塞戒經》
佛告舍利弗，菩薩於一切處，寧喪身命，遠離各種邪欲之行；遠離妄語兩舌，遠離綺語，瞋恚，邪見，常成就潔白勝行。《菩薩正法經》
佛告舍利弗，菩薩於一切處，寧喪身命，遠離各種邪欲之行；遠離妄語兩舌，遠離綺語，瞋恚，邪見，常成就潔白勝行。《菩薩正法經》
有一切行爲之功果者，唯從捨世欲根生。《巴利文增一阿含經》
福業如果熟，不可以神祀得，唯人乘持戒車，得生天上，須知一切事，由行而得，不依祭祀而得。《雜寶藏經》
