第六章 依經修行略說
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閻浮眾生業感品第四：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋聾殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網補生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。
若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜牲道。若遇湯火斬斫傷者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢惡報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。如是等閻浮提眾生，身口意業，惡息結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。」
種瓜得瓜，種豆得豆，有是因，必有是果；所以菩薩怕造因。眾生昧此，既造種種惡因，迨果熟受報，又多方設法趨避，如報載殺人等犯，初則到處逃避；既已就捕，置之於法，又一再上訴，希圖幸免。這都因為不明自作此因，必自食此果所致。我們佛弟子，必須深明因果絲毫不爽之理，遇事慎始慎終，然後可免上述種種惡報之苦。
止觀五云：「十法各各因，各各果，不相混濫；故言十法界。」十法界者：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、鬼、畜生、地獄是。自覺覺他，覺行圓滿，為佛法界。修六度萬行，是菩薩法界。觀十二因緣，為辟支佛法界。觀四聖諦，為聲聞法界。修上品十善，得天法界。修五戒及中品十善，得人法界。
修下品十善，得阿修羅法界。犯下品五逆十惡，得鬼法界。犯中品五逆十惡，得畜生法界。犯上品五逆十惡，得地獄法界，這就是各各因各各果了。所以地藏經閻浮眾生業感品云：「生死業緣，果報自受」。此與儒家「自作孽，不可活。」俗語：「天網恢恢，疏而不漏。」同一意義。
