打坐不是當神主牌
在經行時，身心動作很快，妄想雜念就會比較少，所以要利用經行後身心比較清明的狀況，
好好提起話頭，好好的把疑情參起來！不要只是坐在那裡，心沒有功能，沒有作用。
不要尸位素餐在那當神主牌！即便給你坐得四平八穩，千年萬年也開不了悟！要從話頭上去起疑，真正的用心問！問到一念不生，一念不起，當下本心就現前。不要管什麼時候，只問自己工夫是否真的到家了。工夫成熟，自然當下就能見性！好好地督促自己精進，不要放逸！
經 行
疑情無法綿綿不斷的人就起來經行，不要只是享受這片刻的寧靜。所有人都起來經行，用心在自己的方法上，努力地參！
〔打香板〕開始慢步經行。只注意腳下的動作，但不要把心繫在那裡，每一步都要提問：究竟是誰在走？走路的到底是誰？既然會走就不是死人，那為什麼一片死氣沉沉？空空的寂，呆呆的坐，坐得四平八穩像佛一樣，沒用的！
每踏出一步都要強而有力，好像要踏斷自己的生死路！步步踏出，就好像要踢倒泰山、踢倒須彌山一般！什麼是泰山？什麼是須彌山？就是我們自己心中的人我見！若放不下，給你坐破千百個蒲團都沒用！每走出一步，都要如履薄冰、膽戰心驚，好像走在懸崖峭壁一樣，一不小心就會粉身碎骨！一方面戰戰兢兢，另一方面又要如「泰山石敢當」，無論來的是什麼都把它去除掉！
什麼叫「泰山石敢當」？就是：泰山的石頭只要立在這，所有邪魔鬼怪到這裡都會被消滅，無影無蹤！什麼是邪魔鬼怪？就是我們心中所有的妄想雜念，所有的凡情聖解。
你以為你這樣走就是精進嗎？坐在蒲團上就是精進嗎？要非常小心地掌握住自己的疑情，戒慎恐懼，一刻妄想來，當下就跌得粉身碎骨。要牢牢的掌握，步步為營，一步一步向前進，不是漫不經心的。每一個腳步提起時，是非常的穩重有力，踏下去時，要有踏破山河大地的氣勢！
頭不要彎，保持禪坐的姿勢。腳很穩，心很清楚，但念念要向上、向上追問：究竟是什麼？不是只注意在腳下，腳下不會生起蓮花，腳下不會有佛出現！攝心一處，究竟心在哪裡？心是什麼樣？怎麼攝？「攝」就是把它收攝起來，那你的心是什麼樣子？怎麼收攝？要安心，心又在哪裡？！
〔走了約１１分鐘後，打香板〕認認真真的跑！毫無保留的跑！拿出全部的精神力量，就是跑！不管自己的身心怎樣，都要跑到連一口氣也接不起來，要跑斷生死路！不知道有自己的身體，也不見有其他的人，就只知道跑！跑到什麼時候不管它，會怎樣不管它，拿出全部的力量跑！繼續跑！
不用心！跑！［打香板］沒有叫停不准停下來！跑！繼續跑！就算死了還是要跑，還有一念想活的心就要跑，讓它跑死了！這個臭皮囊有什麼用？繼續慢慢走，想哭就大聲哭！盡情地哭！毫無保留地哭！哭得山崩地裂！究竟是誰？行屍走肉的是誰？像孤魂野鬼的是誰？［打香板］再跑！拿出吃奶的力量跑！把這個臭皮囊跑死了，丟開它！放開手腳，手擺動起來，就是跑！
停！！
現在，除了自己沉靜、寂靜的心，與非常急促的呼吸之外，自己的心還有什麼？此時就是一念不生、一念不起的狀況，但這只是暫時的相，你們還沒有真正證悟到恆實的、不變的實相本質，現在只是心暫時不起分別時所現的一個相，自己去體會它。［打香板］
好！慢慢調勻呼吸，慢慢走。……
到我面前坐下來，盡量靠近。〔有信眾哭〕好，不受影響！有任何一念情識起，就與真正的真心不相應，所以考你們工夫，也不代表什麼，只是想幫助你們。
有些人的用功已經能運用到對一切諸法不起心，但那只是在一種沉寂的狀況，所以藉著公案，話頭考你們，讓你們有個出身之處。知道就是知道，不知道就不知道，沒有什麼大了不起的。不知道，代表自己還要繼續用功，知道，也是要繼續用功，只是心清楚罷了。
有大德問一位祖師：「有沒有天堂地獄？」祖師回答：「無！」「信眾又開始哭］好，自我克制！自我克制的能力都沒有，叫什麼修行？好好地坐著就是了！……這位大德覺得非常奇怪，他常誦的經典明明就說修行、種福、持戒，必定可以升天，如果造非法行，必定下地獄，怎麼會沒有天堂地獄？
他又去問另一位祖師，這位祖師回答：「有！」這位大德又覺得不對，他說：「我前一陣子去問一位祖師，他說無，怎麼您跟我說有呢？」這位祖師就問他：「這位大德，你有沒有家庭？」大德回答有。祖師：「有沒有老婆？」 「有。」，「有沒有兒子？」，「有。」祖師又問：「你去參問的那位祖師有沒有老婆？」大德說沒有。祖師：「有沒有兒子？」，「沒有。」祖師說：「對啦！因為你有，所以就有天堂地獄，那位祖師沒有，所以是『無』！」
難道只是這樣簡單的文字說明嗎？真的是因為有老婆、有兒子，所以就有天堂地獄？這只是藉著文字、事相來表現而已。如果有老婆有家庭就有天堂地獄，那維摩詰菩薩如何能有這麼多眷屬，而且富可敵國，但仍然是法身大士？究竟是什麼？
［有禪眾回答，但錄音不清楚］是嗎？心在哪裡？［打香板］心在哪裡？叫你不要搬這些東西出來講，還在搬！這是你的嗎？不是。剛才我說什麼？我說不要動腦筋，不要思慮，說！什麼叫妄念？［打香板］妄念是什麼東西啊？不要只是給個名詞，拿出來給我看！［禪眾回答，但錄音同樣不清楚］不是，絕對不是這樣！
看我！為什麼不敢看我？心有愧嗎？否則為什麼不敢見我？此心自古以來即坦蕩！［打香板］成佛作祖都要作，為什麼頭不敢抬？這樣能出家嗎？能夠擔起如來家業嗎？誰有答案給我？（禪眾：「直下承當就是了！」怎麼直下承當？（禪眾：「有沒有都沒有關係！」）（另一位禪眾：「法師太多話！」）這都還是我們自己心意識裡出來的。好，已經有人嫌我多話，那我就不講話，好，［打香板］繼續用功，回到自己的蒲團。
參話頭沒有什麼特別特殊的好方法，就是老老實實地抱住一句話頭去起疑情，心無二用地一直下去！就是驀直走下去，不管前面是什麼境！
第六篇
藉由對生命的一種無奈、呐喊，去追求生命的本質到底為何？這，就是參話頭的原動力！
・時節因緣來到時
・心的吶喊：什麼是生命的本質？
・跋
以上內文請參考原書本。
