四、本論的大意
關於本論的大意，或謂是如來藏緣起宗，或謂是說明一心二門，諸家見解各異但未能稱為允當之說。蓋起信論由因緣分、 […]
三、本論的典據
佛教以佛陀金口的說法為根本義，若非金口的說法，即使是名論卓說，亦不可視為佛教。故菩薩造論，無不結集佛陀金口 […]
二、本論的流傳
印度著書 【印度】本論一度在印度出世，無疑地當時廣為講布，但此中消息今已杳然不可知悉，只有一種註釋 […]
一、本論的著者
馬鳴大士的事迹 【略傳】教界氣運變革，漸次發達起來的社會，對於小乘教理不能滿足了。在這時候，大乘教 […]
譯者小序．凡例
大乘起信論，乃學習大乘佛教之入門書。古來佛教徒藉此啟蒙而皈依三寶者甚多。但文理深奧，一般人不易盡解。日本佛 […]
四、千手觀音
唐太宗謂魏徵（580—643）曰：「何謂為明君？暗君？」徵曰：「君之所以明者，兼聽也。其所以暗者，偏信也。 […]
