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一六一者從地獄道中來。
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占察善惡業報經 卷上
占察善惡業報經 卷下
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一六一者從地獄道中來。

一六一者從地獄道中來。


BG T86

  這個就是大菩薩了,聞佛能得甚深法要。這是過去的有十個,從那一道來?過去曾做過什麼事情?未來的果報是不定的,過去是肯定的,為什麼不定呢?還沒死嘛?天天還在修道,隨時轉變。

  身體沒了之後,到地獄去了。

  還來作人。

  做國王去了。

  大家可不要認為我們這個世界現在沒國王了,地球多的很,不一定死了還到這個地球來,就是釋迦牟尼佛化佛,像我們這樣的地球有一百億,有一億個太陽,一百億個月亮,一百億個須彌山,四大部州裡的南瞻部州就有一百億個,每個釋迦牟尼佛都是化身佛。念藥師佛到藥師佛的琉璃光世界去,念阿彌陀佛到西方極樂世界去,所以這還不能定。

  聞深法就不一定了。也許就在這個地球上,到迦葉跟前去,到雞足山裡頭。或者到五台山裡頭去,可不是到外頭去,文殊菩薩在那兒說法,生到那兒就可以聞法了。還有一個不為大家所知的,福建福州有一個支提山,支提山上有個華嚴寺。華嚴經住處品裡說支提山有一千個鐵冠菩薩,這些個菩薩都帶者鐵冠,不是帶著七珍八寶,康熙皇帝把這些鐵冠菩薩請到北京去了。後來鐵冠菩薩托夢給康熙皇帝說要回來,皇帝就用船把他們載回來。半途上龍王爺想留一尊,把船弄翻了,鐵冠菩薩就沈到海裡去了,但是,上山後,這尊菩薩先到了,這是個典故。


  大家朝山的時候,很少朝這個山,殊勝得很,但也苦得很。人家供養的時候,去供養大廟,有名的大地點,這個地方就靠種地,生活相當刻苦。到那邊去供養才真正修福德!捨身聞深法是不一定的,也許生天人,也許生聖地,也許到兜率天,彌勒佛在那兒說法;也許到極樂世界,阿彌陀佛在那兒說法;或者生到東方藥師佛世界去,藥師琉璃光如來在那兒說法。

  捨身之後,能遇到證了果的聖人。

  淨佛國土就是剛才說的極樂世界。

  能夠見到佛,不一定那尊佛了。

  這一共有十八個未來的果報,過去的有十一個,加十八個就是二九個,二九加一六O個,總共一百八十九個。

  就有這一百八十九種善惡差別。

  這個占察的方法。

  「主念」什麼,這裡頭出來的現象都相應,問疾病現的都是病的情況,這個就很好懂了。答覆的不相應就沒有答覆。

  心還是不誠懇,或者念一千聲地藏菩薩心裡打妄想,或者求的時候,思想不明確,一邊打一邊想這可靠嗎?這絕對不相應的。

  擲三次全都是空白的,絕不可能。假使要有的話,已入「空」的境昇,了無所有。

  如果不是問自己,問他人。也得替他誠懇的代求,也會現的。

  他人不懂得占法,求你來占,但是你可不能做像算命先生似的打卦去了,或者收人紅包,收人禮品,這絕對不靈的。就是靈了,要受果報的。不要貪名聞利養,不貪世間,心裡得清淨,不清淨給人家占還能靈嗎?檢查檢查。先也得拜地藏菩薩,也得念一千聲地藏王菩薩聖號。

  必須得至心發願,我們做這個法門,主要是為了念地藏菩薩,自然就得好處了,不占也得好處。但不要占,可能也不想拜了。不是為了占卦,肯念一千聲地藏王菩薩嗎?除非自己發願早晚課修行,多增加念佛聖號的信心。

  這個師道就是算命的。世間的卜筮、相面的卜師。那些個人要用占察輪來占察,成不成?不成。邪人行正法,正法也成邪。像我們抽籤打卦的,請有德的和尚至誠的幫你抽,也會靈。正人行邪法,邪法也是正的。因為內心正,大家打卦的時候,內心一定要正。

  貪求名利或者想歪門邪道,亂想都不行,所以假設我是個男的,想找女朋友,求個愛人這靈不靈?也相當靈。這不能算是邪念。正心找個伴侶是可以的。觀世音菩薩會告訴你找個伴侶,地藏菩薩也會告訴你,那個人對不對?文殊菩薩也會告訴你,這個人對不對?


  這類故事很多啦!就講兩夫妻求伴侶吧!也有男的求女的,也有女的求男的。以前有一個人找和尚,和尚就跟他說念觀世音菩薩能達到,不能想歪門邪道的。他就念了,連飯都不吃的念。哈!過兩個月,女孩子主動找他,願意跟他交朋友,也達到結婚的目的了。我說這個心理清淨不清淨,主要是不超出人類所應當具有的正知正見,想邪門歪道搞不正常的那不行。求子女這卦相上也有,或者將來要再受生,得個好父母,帶我行正道。

  無論占什麼總是惡的,因為自己業太重了。

  輪相都不相應。

  像這類人,業障很重的,放不下,又憂愁又恐懼都是掛礙,所以怎麼能沒有恐怖呢?睡不著!白天吃不飽飯,心裡害怕。

  怎麼辦呢?念我的名字能夠至心念的。

  現生就在這個時候,一切惱害都不到你頭上來。

 占察善惡業報經 卷上 竟 

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