愚者月復月，雖僅取少食—
以孤沙草端，彼所得功德，
不及思法者，十六分之一。
《南傳法句》第七Ｏ頌（愚品）
這一法句，是佛陀住在祇樹給孤獨園的時候，對護眼尊者所說的。
氈布迦是舍衛城一個富翁的兒子，由於過去所造的惡業，今生俱有獨特的怪癖：當他還是個孩子的時候，他就不睡床上，而必需躺在地上才能安睡，還有，他吃自己的排泄物——糞便。年歲漸長，他的雙親將他送到吉呢——一群赤身裸體的外道苦行者處學道，不久，這些苦行者發現他吃糞的劣癖，立刻將他逐出。
很多不知情的人們，都相信他很有道行，常常會有人拿一些珍貴的食物去供養他，氈布迦都拒絕了，他說：「我不吃任何食物，只吸空氣就夠了」，人們更感動了，極力勸請他多少吃一些，以免餓壞了身體，氈布迦才故作姿態地勉强留下一些草葉食物，說道：「現在你們可以走了，你們供養這一點點就功德無量了」，如此，氈布迦不吃（除了糞屎）、不穿、不睡床舖地過了五十五年。
夜裡，氈布迦跑到糞坑去吃人們拉下的糞屎，白天，他表演「金雞獨立」，用一隻腳立地，他說因為雙腳站立會使地面不勝負荷而令地上無法支撐，他還必須隨時張著嘴巴呼吸空氣，以求自活，他說他不需要食物，只要空氣就夠了，事實上他吃不下任何東西——除了糞便。「我從未坐著，也不曾到床上睡過覺」，他還為此向人自誇自耀，人們以為他修行高超，因此氈布迦在舍衛城漸漸出了名。
有一天，世尊以天眼觀知氈布迦不久應當得度，這一天傍晚，世尊來到氈布 迦修行的處所，要求借宿一宿，氈布迦指著不遠處山洞內的石塊上，那是他自己修行打坐的地方。佛陀就到石塊上打坐休息。那一天夜裡—初夜、中夜、後夜，分别都有四大天王、帝釋天王、大梵天王，輪流來向佛陀頂禮膜拜，在這三次的 禮拜中，森林裡 森林裡發出無量無邊的光芒，氈下一些草葉食物，說道：「現在你們可以走了，你們供養這一點點就功德無量了」，如此，氈布迦不吃（除了糞屎）、不穿、不睡床舖地過了五十五年。
有一天，世尊以天眼觀知氈布迦不久應當得度，這一天傍晚，世尊來到氈布迦修行的處所，要求借宿一宿，氈布迦指著不遠處山洞內的石塊上，那是他自己修行打坐的地方。佛陀就到石塊上打坐休息。那一天夜裡—初夜、中夜、後夜，分别都有四大天王、帝釋天王、大梵天王，輪流來向佛陀頂禮膜拜，在這三次的禮拜中，森林裡發出無量無邊的光芒，氈布迦一一看得仔細，隔天清晨，氈布迦走向佛陀詢問夜裏森林發光的事，佛陀告訴他，那是四大天王、帝釋天王、大梵天王分别來禮拜，氈布迦深受感動，他向佛陀說道：「您一定是一位至高無上的聖者，所以天界諸神都來向您膜拜，像我，既使嚴謹質樸地苦修了五十五年，除了吸食空氣，不吃不穿任何世上之物，而且僅憑單腳立地，唯恐帶給地面太大的負擔，至今卻從來沒有一位天神來向我禮拜」。
「喔！氈布迦，你欺騙了很多人，卻瞞不過我，我知道這五十五年來，你一直是吃糞自活，而且一直是睡在地上的。」然後，佛陀告訴氈布迦，在迦葉佛的時候，有一位虔誠的在家居士蓋了一間寺廟供養一位比丘，並供養他的一切吃穿，有一天一位已證阿羅漢果的比丘來到寺院門前，居士看了這位阿羅漢比丘威儀堂堂，恭敬之心油然而生，將這位阿羅漢比丘請入供養，最後供養一塊布給阿羅漢比丘染做袈裟，原先的這位比丘一看居士對後來的比丘恭敬有加，心中非常嫉妒。
後來居士邀請這兩位比丘隔天一起到居士家裏接受供養，先到的比丘心中更加嫉妒了，等居士離去後，先到的比丘就對這位阿羅漢比丘破口大罵：「你何德何行堪受居士供養的食物，吃糞就夠了，你何德何行堪受居士供養的袈裟，最好是脫光衣服，你何德何行睡人家供養的床被，睡地上就夠了……」。
阿羅漢比丘心裡明白，也不與爭辯，隔天一大早就默默離開了，先到比丘一覺醒來，不知阿羅漢比丘已經離去，就假意去敲他的房門，聲音卻微弱得唯恐他真的聽見醒過來許久不見阿羅漢比丘出來，自己才竊竊私喜地到居士家裡，告訴居士說另一位比丘貪睡未起，居士仍然相信後來的比丘是位有修持的人，依然為他準備了一份供養的禮物，請先到比丘帶回給他，此時，先到比丘心中燃燒的嫉妒之火更加猛烈了，在回家的路上，先到比丘就將居士供養阿羅漢比丘的所有禮物一一丟棄路旁，這位先到的比丘就是氈布迦。
由於過去生中的惡行惡業，所以氈布迦今生遭受吃糞、睡地上以及不穿衣服的因果報應。氈布迦聽了世尊開示自己過去世的本末因緣之後，內心非常恐懼，並深自懺悔自己過去所造的一切惡行惡業，也懺悔過去五十五年來欺騙了很多人，他雙膝跪在佛陀足下，淚流滿面，悔愧交加，佛陀慈祥的摸摸他的頭頂，取了一件衣服為他披上，繼續為他開示法要，最後，氈布迦即於佛前證得阿羅漢道，從此跟隨佛陀的教團，繼續精進。
很快的，氈布迦的徒弟們得知了這個消息，很多人都感到非常驚訝，紛紛趕來佛陀住處拜謁佛陀和他們的老師，氈布迦尊者向他的弟子們解釋：他現在僅僅是佛陀座下的一名弟子，在佛陀的教團裡跟隨佛陀修行，沒有資格再當他們的老師了。
世尊對前來的氈布迦弟子們開示道：雖然他們的老師—氈布迦，從前過著嚴肅不苟，不吃、不穿的苦修生活，但那些功德不及他現在已經證果的功德的十六分之一。於是世尊即說偈言：「愚者月復月，雖僅取少食——以孤沙草端，彼所得 功德，不及思法者，十六分之一」。
