▍第三章 阿閦佛淨土思想
阿閦佛系淨土思想之特色可分九點敍述：
第一，重於自力成就：阿閦佛的因地修行與釋迦牟尼佛一樣的行難行道，有別於彌勒菩薩示現的易行道風格。由此阿閦佛的難行道風格，阿閦淨土思想很自然地着重自力成就，所以往生阿閦佛剎要以學阿閦佛之願行與菩薩六度爲主因，而不如一般神教以信爲重。
第二，重於頭陀行：由於此系淨土思想可能由阿蘭若比丘間傳出，所以特重頭陀行，如阿閦佛的本願有生生世世出家行頭陀法，其聲聞弟子不於精舍行律，出家菩薩不住精舍。
第三，救濟女性之痛苦、提高女性之地位：阿閦佛剎的女人身心皆較此土女人淨化，除了還肩負生育之天職，其餘與男子無異：男女地位平等，在此狀況下，女子似乎更爲偉大，因女人能生育，是女人的「不共法」呀！
第四，阿閦佛剎人間勝天上︰基本上阿閦佛利是人間的淨化，與彌勒如來的未來人間淨土一樣是實現於人間，不過此後者又更爲理想；阿閦佛剎人間的福報不比天上差，更由於阿閦佛住於人間，所以人間勝天上，其深義直承《阿含經》的名句：「諸佛世尊皆出人間，非由天而得也」。
第五，魔不嬈人：阿閦佛剎的魔不但不害人還教人出家學道，所以菩薩一往生即得阿惟越致（不退轉），聲聞弟子證阿羅漢果非常容易。
第六，阿閦佛剎超越政治組織：阿閦佛利是一個純粹修行道場，人民以修道爲重，因此無政府、無商業交易，只有「法王」——阿閦佛的教化。如果我們把阿閦佛剎想像爲一個規模龐大的修道之所，由於組成份子皆本性良善，所以沒有任何戒律，這樣更能體會其精神。
第七，包容聲聞、弘揚菩薩道：阿閦佛剎是包容聲聞乘的，所以國中有無數阿羅漢，可以稱之爲「阿羅漢剎」；但是對菩薩道卻特別弘揚，阿閦佛的根本誓願是不起聲聞緣覺之心，往生之菩薩得阿惟越致也有不退轉於聲聞緣覺之意，而往生法門更是以菩薩六度爲主。
第八，往生法門以學阿閦佛之願行及菩薩之六度波羅蜜，尤重修般若空觀，而不以愛著心往生。
第九，重入世度生：相對於阿彌陀佛極樂世界的歸宿意味，阿閦佛剎的菩薩更爲注重入世度生，在大乘經典中出現的維摩詰菩薩、賢王菩薩、現意天子菩薩，都是遊學阿閦佛剎，然後來生我們的世界。
