甲二 正宗分→ 乙二 明內果
以下內容是明內果，敘述兜率陀天的有情世間（正報），也就是介紹彌勒菩薩上生兜率陀内院的殊勝境界，以及我們希望上生到内院去，共有九品的修持方法。由優婆離尊者提出啟請，釋迦世尊再加以解答。
爾時，優波離即從座起，整衣服，頭面作禮，白佛言：「世尊！兜率陀天上，乃有如是極妙樂事！今此大士，何時於閻浮提沒，生於彼天？」
當佛陀宣說兜率陀天種種的殊勝境界，以及求生兜率陀天的方法以後，優波離尊者就從他的座位上站起來，將衣服整理好，以頭面著地向佛陀作最崇敬的頂禮，接著就請問佛陀說：「世尊！聽了您的開示以後，才知道兜率陀天上，有如此美妙歡樂的環境，但不知這位彌勒大士，在什麼時候，會從我們這個閻浮提世界，上生到兜率陀天去呢？」
這裡有兩個佛學名詞，附帶的解釋一下：
▎「大士」：就是菩薩的別稱。例如觀音菩薩，又稱為觀音大士。「士」有兩種解釋：
① 士，是我們凡夫的通稱。以菩薩與凡夫作為區別，所以稱為「大士」。
②「士」通「事」，指菩薩是成辦「上求佛道，下化眾生」大事的人，所以稱為「大士」。
▎「閻浮提」：新譯為「瞻部洲」。按照佛教的世界觀：世界以須彌山為中心，圍繞在須彌山四周的是鹹海，海中有四大洲：東方稱為東勝身洲；南方為南部洲；西方為西牛貨洲；北方為北俱盧洲。其中南瞻部洲，舊譯翻成「南閻浮提」，也就是我們現在所居住的地方。因此，佛經中常說的閻浮提世界，就是指的我們現在所居住的這個世界。
優波離尊者向佛陀提出兩個問題：彌勒菩薩什麼時候圓寂？圓寂後生到那個天上去？
